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洛带古镇在哪里

洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，被誉为“**西部客家第一镇”。

洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇，有“天下客家第一镇”的美誉，旅游资源十分丰富，文化底蕴非常厚重。镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空间变化丰富；街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。

扩展资料：

洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名"万景街"；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为"万福街"；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为"落带"（后演变为"洛带"）。

唐宋时隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），明朝时改隶简州（今简阳），清朝时曾更名为"甑子场"。1950年，简阳成立第八区，区人民政府驻洛带江西会馆。1955年，洛带区为简阳第十四区，辖10个乡。1976年，洛带区所辖的十个公社划归龙泉，同时撤区建镇至今。

参考资料来源：百度百科——洛带古镇

洛带古镇有什么好玩的嘛？能不能说说？

洛带古镇好玩的地方有：玉带湖、金龙寺广东会馆、洛带公园、五凤楼。

1、玉带湖

储水量达120万立方米，常年被花与果环绕，环境清幽、空气清新。可乘船，是人们放松心情的绝佳地点。

2、金龙寺

金龙长城又名洛带长城，位于成都市洛带镇。一路望去，“长城”内外风景宜人。特别是顺山脊上至山峰，两边全是郁郁葱葱的树木，高大的野生植物上还挂满了鲜红诱人的果子。也不失为成都市民生态休闲的一个“步道”。

3、广东会馆

坐在“古色古香”的院子里，很有川西风情。广东会馆座北向南，主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，总建筑面积3310平方米，是目前全国保存最完好、规模最宏大的会馆之一，其风火墙建筑风格在四川绝无仅有，已成为洛带古镇的标志性建筑。

4、洛带公园

洛带公园是一条路，穿过去就可以了，但其实洛带公园也是古镇的一角。门口左右墙壁上的浮雕带给人一些回味，公园里熙攘很是热闹非凡，但实际上多为借路穿越者，这边的环境一般，但有很多打牌的人，饮茶的人在里边。

5、五凤楼

五凤楼位于成都市龙泉驿区洛带古镇，是此镇最宏伟的仿古建筑，古楼玲珑精致，它身处在着池塘之中合着倒影，与水天融为一体。五凤楼里面现在也是洛带的游客中心，里面提供一些咨询，地图等服务。

扩展资料

旅游注意

1、出行前要有详细的计划。比如坐什么交通工具，起始时间。到达目的地后交通和住宿情况都要考虑到。

2、准备好自己的物品。现金，零钱 。 信用卡，换洗的衣物。

3、行前预先规划旅游线路,充分了解交通路况。进入山区应注意塌方落石与路肩塌陷。

成都洛带古镇景点介绍

洛带古镇位于四川省成都市龙泉驿区境内，总面积达20000余平方米。洛带古镇是国家级历史文化名镇、成都“东山五场”之一。 

洛带古镇最早在三国时就成街，在宋初已成为地区性集镇，是成都近郊保存最为完整的客家古镇。主要包括洛带古镇核心保护区、金龙湖景区、宝胜原生态客家村三部分，呈现出“走进历史—回归自然—体验山水”的文化生态旅游格局。

镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，属典型的明清建筑风格。镇内以国家级重点文物保护单位——洛带会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆）和客家博物馆、客家公园出名，是**古代建筑“大观园”中的一支奇葩。

位置境域：

洛带古镇景区地处四川省成都市龙泉驿区境内，总面积达20000余平方米。西距成都市区18千米，南距国家级成都经济技术开发区11千米，距离成渝高速阳光城入口3千米、双流国际机场43千米，北距洪安火车站6千米。成洛路、成环路东西南北贯穿全镇，也是成赵公路、成洪公路、洛黄公路三路交汇处。

成都洛带古镇

洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，被誉为“**西部客家第一镇”。

国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇。免费参观。

洛带古镇建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成; 故有**西部客家第一镇之称。

坐地铁2号线，终点站龙泉驿下车，A口出站，坐公交850去到古镇。

我们坐到博客小镇就下车了，同属古镇景区。

参观了客家围楼和博物馆。这是五凤楼，是此镇最宏伟的仿古建筑，古楼玲珑精致，它身处在着池塘之中合着倒影，与水天融为一体。

五凤楼介绍：三国时期，洛带为蜀汉的后花园，后主刘禅常来此游玩，其母甘夫人也时常陪伴，于是朝廷专门在此修建了凤仪馆、凤仪阁，备皇后一行小憩。五凤楼又名凤仪阁。

博客小镇，有一片紫花地，挺好玩的，我拿着一根长花，当起了话筒。唱一首快乐的歌。

博客小镇一路前行，来到了洛带古镇。

步行街，美食街，大同小异，我没啥兴趣，所以啥也没买，一路快步走过。发现一颗花树，捡了一片叶子，玩的不亦乐乎。

接下来去了湖广会馆。

唏嘘的巫氏大夫第，如今变成了茶馆和农家乐。据巫作江第7代孙巫盈堂考证，整个清朝，巫大夫第这个大宅院，一共出了6个大夫、2个儒林郎、4个清例贡生、1个进士、11个国学士，1人获五品军功。

尽管巫氏家族慢慢衰落，但直到“民国”时，被称为甑子场的洛带镇上，仍有“巫半截、郑半边，刘惠安占中间”的说法。只是后来，种种原因，巫氏家族逐渐褪去繁华，现存的巫大夫第成了那段辉煌历史的见证者。

字库塔，四川叫“字库”或“惜字宫”，其他地区亦有叫“敬字亭”、“惜字塔”、“焚字炉”等的，它是古人专门用来焚烧字纸的建筑。据史料记载，字库塔始建于宋代，到元明清时已经相当普及了。

字库塔通常被建造在场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边，还有些大户人家则建在自家院里。

有字库塔，一般有寺院。所以沿着指示牌，穿过洛带公园，来到了燃灯古寺。

清代始在寺中供奉燃灯佛一尊，自此更名为‘’燃灯寺‘’。燃灯佛身上有108个穴位，据传在哪个穴位上点灯，就能使祈愿人的哪个部位痛驱病除。故此，洛带燃灯寺香火繁盛，声名遍及川北。

整个燃灯古寺是汉传佛教寺院风格，但燃灯古佛殿中的燃灯古佛却是藏传佛教的造像，殿内左边的莲花生大士及右边的黄财神亦均为藏传佛教中的神。

寺庙看了许多，独喜燃灯寺大殿外两株吊铃花，一黄一红，像供奉在佛前的明灯。

当我入大殿时，独我一人，礼佛后抬眼，我在看佛，佛亦在看我。

突然有几许慌乱，慌乱不是亏心，而是有了欲望。

因为我偷看的是黄财神呀，想发财。

接下来看了江西会馆和四方塔，可惜没找到川北会馆，留待下次再来走走吧。

传说中出名了伤心凉粉也没吃呢。

等到金秋我再来洛带古镇走走，等我。