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「伴仙言寺」沙雕小神话：什刹海泉眼，北京龙头井传说

在北京的小伙伴们应该都知道刘伯温锁龙井，那个很有名了。但是不知道大家有没有听说过，在西城区还有一条龙头井街。说是街道吧，其实它也就比胡同稍微宽了那么一点点，并且是不通车的。这条街上有口一井，在很早以前叫做“人头井”，后来才给改成了“龙头井”！先说为什么叫“人头井”，因为井水清澈，人只要低头往井里看，不管你是男是女，是丑是美，都能看得清清楚楚，就跟照镜子似的，所以被起名叫了人头井。我感觉也是略草率，那还不如直接叫镜子井更形象，不过反正咱们也是胡说八道没有考证，随它去吧！

传说这口井连着什刹海[shí chà hǎi] ，现在是北京著名景点，其中附近最有名的景点就是恭王府，是北京现今保存最完整的清代王府，被称为“什刹海的明珠”。曾经是和珅的宅邸。哎呀，跑题了，回来啊，说什刹海附近其他的井水喝起来都跟中药似的，异常苦涩不堪。但只有这口井的水甘甜不说，还略微带着点蜜桃味。于是周边百姓们宁愿多跑点路，也要到这里来打水。

到了明万历年间，突然大旱年，地里的庄稼是黄了一片又一片，百姓们也因为中暑死了一批又一批。本来负责这一区域下雨的老龙王是要布雨救民的，据说是常年活动在白马关帝庙附近的老龙王，结果这天正好赶上了公关活动，就是王母娘娘的蟠桃宴。那老龙王怎么敢怠慢啊，这公关活动关乎未来仕途发展，哄好**还是很重要的。于是心想：嗯，我就去so show一下露个脸，忙完早点回来布雨，那么一会会时间应该没事。

图片源自网络

可是官场如战场啊，老龙王刚到，就被众仙围绕：哎呀，你个老东西可是来晚了啊，迟到了，赶紧罚喝酒。于是这个端几杯，那个端几杯的，咔咔咔就被灌了数斤烈酒。仙界的酒大家可以想象一下，那纯度可是凡间比不了的。那这下可好，别说早点赶回去布雨了，能不能清醒着回家都成问题。老龙王到最后实在是不胜酒力，直接摊在地上倒头就睡。天上一天地下一年的，老龙王倒是睡的很香，人间百姓就遭殃了，庄稼颗粒无收不说，一个个都被晒成人腊肠了。几年下来，人间皇帝实在是坐不住了，也顾不上天热，亲自到了白马关帝庙为百姓祈福求雨。可这酒后劲实在是太大了，老龙王啥都没听见，继续呼噜呼噜做梦呢。

在什刹海[shí chà hǎi] 西侧住着一条特别热心肠的小龙王，它为了旱灾的事是操碎了心。以前每次老龙王布雨时如果遇到了急事，都会把令旗交给小龙王，让它去替自己布雨的。但这老龙王脾气很差，而且每次布雨的时间、地点、雨量和交回令旗的时间都把控的死死的，稍有差错，就劈头盖脸的嘛，甚至会引来杀身之祸。可老龙王就是叫不醒呀，眼看百姓们越来越少，都快成珍稀保护物种了，于是小龙王抱着我不入地狱谁入地狱的决心去偷了令旗，就算是死也要救百姓。

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老龙王睡的熟，令旗偷的很顺利。拿到旗子后小龙王就开始召集雷公、云母、风婆、雨神齐上阵，整整下了三天的倾盆大暴雨，百姓们总算是得救了。虽然这几位心里有疑惑，但是见到令旗其实就等于是见到了命令，管它谁指挥呢，反正出事又不用我们担责任，我们是看旗施法的嘛。不过在这电闪雷鸣中老龙王终于醒了，迷迷糊糊翻身一看，自己的令旗没了，再看看人间景象，心里已经知道发生了什么事，顿时火冒三丈。

内心潜台词：“我擦，你个小东西，偷东西偷到老子身上来了，真是活腻歪了。”“来人呐，把小龙王给我绑了！”于是命令手下把小龙王五花大绑给押上了天庭，二话不说直接斩了。临斩之前小龙王提了一个要求，希望死后可以葬在自己生活的地方。其实老龙王当时也有点心虚，毕竟是自己失职，而且小龙王并没有做坏事，反而是做了好事。但碍于面子又不能就这么算了，也就答应了小龙王的要求。

据说小龙王被下葬后，尸骨变成了胡同，眼睛正好融入了那口甘甜的井里，就是头的位置在那口井的周围，于是百姓们为了纪念和感谢小龙王，便把“人头井”改成了“龙头井”，胡同也叫做了龙头井街。不过可惜的是在解放初期，龙头井就被埋了起来没有了，现在只剩下龙头井街了。到现在每每经过那里，都会有老人家交代，走龙头井街的时候要安静，不要惊扰了长眠在此的小龙王。

长沙周边哪些地方风景好？

长沙周边好的地方风景有靖港古镇、印山湖公园、锦绣江南生态农庄、龙头井现代农庄、浏阳河风光带等等。

以下是风景介绍：

靖港古镇

靖港古镇位于湖南省长沙市望城区西北，东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇。

靖港古镇坐落于湘江西岸，曾为三湘物资集散的繁荣商埠，美名“小汉口”。

2.印山湖公园

长沙县江背镇印山村,青山环绕、风景秀丽。有着“全国文明村镇”、 “全国先进基层党组织”等国家级头衔。　

印山公园，牌坊是狮子公园名，山上有座狮子殿，湖中心还有座天云阁。有着相当水准规划设计打造的印山公园，湖、山一色，波光泠泠。

3.锦绣江南生态农庄

锦绣生态农庄占地面积400亩，拥有各式豪华客房、会议室、风味餐厅、康体中心、钓鱼场以及按照国际标准建造的网球场等设施。79套豪华欧式客房，您能领略居于山水间的浪漫情怀；充满农庄风情的餐厅大厅和别致的贵宾包厢，无论是各种宴会还是三、五知己小聚，均能让您品尝到农庄为您精做的新鲜菜肴；洋溢着浓郁的锦绣农庄风情的大堂茶吧，又为您提供了会友、小憩之理想去处。

农庄拥有多个会议室和先进完善的会议设施，是中小型会议和培训之首选场地。按国际标准建造的网球场、司诺克、乒乓球、羽毛球等，让您在生态养吧中尽情挥洒**和汗水；近40亩水面的垂钓中心、竹林吊床、围棋、拔河等休闲设施将让您流连忘返。夜晚，拥有绝佳视听效果的卡拉OK舞厅，让您在会议、休闲之余一展歌喉或翩翩起舞。

锦绣生态农庄让您在乡村野外，也能享受到宾至如归的高星级酒店服务。

北京西城区清河街道龙井北街在哪

北京西城区清河街道龙井北街在哪，龙头井街位于北京市西城区。

北京人气超高的景点，与北京城中轴线相邻，被称为“北方水乡”

北京，是一座魅力无穷的城市，仿佛不管是谁，来了这里都会收获惊喜。如果你热爱城市风光，北京的高楼大厦足以让你折服；如果你喜欢 历史 底蕴，北京的老城区让你流连忘返；如果你喜欢自然风光也有长城等地供你游览，在这里你总能找到喜欢的东西。

它作为一国之都， 旅游 景点也是多不胜数，比如故宫、南锣鼓巷、王府井等，其中有一处景点人气超高，与北京城中轴线相邻，被称为“北方水乡”，你知道它的名字吗？

水乡，向来是江南的代称，北京的水乡想必也有一大片湖吧，所以答案就是什刹海了，它是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，水域面积达33.6万平方米，位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。

曾经有人以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来形容它，足可见湖光山色秀丽，难怪能被誉为“北方水乡”。整个什刹海包括前海、后海和西海三个水域以及邻近地区，据说原本四周有十座佛寺，所以又被称作“十刹海”。

我们都知道，什刹海不仅仅指这一片水域，还有这片 历史 文化街区，大致可从地安门外的大街北侧算起，南边到龙头井，往西北方向到柳荫街等地，它是北京城内面积最大，风貌保存最完整的 历史 街区，在北京的诸多 旅游 景点中人气超高。其实，不仅是 旅游 业发达的现代它深受游客欢迎，早在清朝它就成为消夏胜地。

在诸多古建筑中，各个王府别具特色，比如恭王府、庆王府、醇亲王府等。

恭王府，是清代规模最大的一座王府，总体占地面积达6万平方米，分为府邸和花园两部分，各种建筑30多座，曾经是和珅、永璘以及奕䜣的府邸，也见证了清王朝从盛转衰的 历史 ，所以有人说：一座恭王府，半部清代史。

庆王府，位于西城区定阜街3号，现在只有西部的生活区建筑还基本保存完整，有三组并排的院落，后面是一座二层小楼。

醇亲王府，是清朝规模较大的一座王府，占地面积约4万平方米，曾经是纳兰明珠、永瑆的府邸。王府可分为中、西、东三路，中路的大殿、后殿以及延楼是府邸主要部分，后半部分是王府花园。曾经宋庆龄女士在此处生活，现在又作为宋庆龄故居开放。

除了王府外，就是名人故居了，比如梅兰芳故居、郭沫若故居等。有意思的是，这些名人故居原本也是王府的一部分，梅兰芳故居是庆亲王府的一部分，郭沫若故居是恭王府的一部分。

我未曾在羊角灯胡同居住，但我与它确实有不浅的缘分｜刘心武-

本文作者在恭王府天香庭院匾前

北京恭王府现在是一个热门 旅游 打卡地。恭王府所在的那条东西向的小街现在叫做前海西街，海指的是什刹海，这条街南边，有条胡同，叫做羊角灯胡同，羊角灯胡同与前海西街并不完全平行，它呈西南往东北延伸的态势。也许是被恭王府 旅游 热的带动，近来羊角灯也成了一个 旅游 打卡地。其实这条胡同，长度不足二百米，宽度大体在两米多，胡同两边的院落，也至多不过是些寻常的小四合院，影壁后也就一进，没什么两进或更宽阔的院落，其中有的早成了混居的杂院，实在是无足观。那为什么有越来越多的人对其感兴趣？我想，首先是胡同的名字吸引人眼球吧。

既叫这名字，那是否与一种特殊的灯具——羊角灯——有关呢？答案是肯定的。北京胡同的名字，千万不要一律望文生义，比如也在什刹海附近的两条胡同：大翔凤胡同、小翔凤胡同，我初到那里时，就以为一定有过彩凤飞翔的美丽传说，或至少是以前生产凤凰头饰的作坊集中地，后来知道，其实是大墙缝、小墙缝的谐音转化，因为那两条小胡同，是依附在大王府高墙之间的隙地形成的，谐音将俗义转为雅称，是北京许许多多胡同命名的不二法门，比如大格巷原来是打狗巷，奋章胡同原来是粪场胡同，高义伯胡同原来是狗尾巴胡同（北京话尾巴发音为“以巴”）……但难能可贵的是，羊角灯胡同并非俚语俗音雅化而来，它确确实实是跟羊角灯这种独特的古灯具相关。

熟悉《红楼梦》的人士，肯定能想起，书中出现过羊角灯。第十三回写王熙凤从荣国府出发，出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书“荣国府”三个大字，款款来至宁国府。明角灯就是羊角灯，灯上可以写上大字，等于是荣国府的告示牌，可见灯体很大，透明度很强，体面而威严。第五十三回，写祭完宗祠，荣国府那晚各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院内设着天地纸马香供，大观园正门上也挑着大明角灯，两溜高照，各处皆有路灯。大观园的园门，据第十七回交代，是正门五间，虽比不上荣国府府门宏伟，也应该相当阔朗，门上所挑的大明角灯，也就是大个儿的羊角灯，想象中或许比十三回为凤姐开路的角灯体积还大。第五十四回写荣国府元宵开夜宴，廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角灯、玻璃、戳纱、料丝，或绣或画，或堆或抠，或绢或纸，诸灯挂满。在各色灯具中，羊角灯居首位，可见羊角灯已成为贵族府第奢侈级别的一种标识。

现在网上可以查阅关于羊角灯胡同的资料，其中一条是这样写的：“位于什刹海 历史 文化保护区，在三座桥胡同与龙头井街之间……羊角灯胡同这个名字从乾隆时期开始叫到现在，据说当初这里有许多制作羊角灯的作坊。也有民间传说这里是负责和珅府安全的警卫人员驻扎地。夜间士兵提着羊角灯巡逻，故名羊角灯胡同。21号院曾是刘心武先生住过的地方。23号院内北屋姓张，其主人的先辈是著名的大鼓表演艺术家张宝和，俗称‘大鼓张’，相声**侯宝林曾向他学艺。侯宝林先生小时候也曾在此住过。”还有一些别的条文，大同小异。

羊角灯胡同北边的恭王府，其称呼是因为1850年道光皇帝驾崩，咸丰皇帝继位，将原庆王府赐给其六弟恭亲王奕欣，咸丰二年四月二十二日，恭亲王奕欣迁居此府，始称恭王府。现在不少人士参观了恭王府以后，都有一种感觉，就是《红楼梦》中所描写的荣国府——几进院落呀，垂花门呀，抄手游廊呀，东西夹道呀，穿堂门呀，后楼呀，都能在小说中找到影子，而叫做萃锦园的恭王府花园，里面更有诸多景观，令人联想到书中的大观园。但是《红楼梦》成书于乾隆朝中期，作者不可能超前到晚清去从恭王府及其花园撷取素材，因此，有一种说法，就是恭王府的前身，一度是乾隆宠臣和珅的宅邸，和珅当时有可能看到过《红楼梦》抄本，他是参考书中的大观园，来营造他的花园的，晚清恭亲王对其照单全收，才形成这么个格局。此说可供参考。

周汝昌先生曾出版一书，考据《红楼梦》大观园的园林原型，首印时，出版社可能是考虑到书名最好能简捷明快，就叫做《恭王府考》，有的人不仔细去看书里内容，只凭这个书名，就严重质疑：恭王府是《红楼梦》成书很久以后才有的，就算从和珅府说起，其造成也在《红楼梦》手抄本流布于世之后，你这考据意义何在？其实，周先生此书自定的书名，本是《芳园筑向帝城西》，再出此书时坚持以此为书名，盖是取《红楼梦》中元妃省亲，薛宝钗奉命题诗的第一句。

这一句大有考据的必要，意思是大观园的位置，在京城的西部，再参考书中其他的描写，更可知具**置是在西北。虽然书中的大观园是作者把关于**古典园林的识见加以融会贯通后形成的浪漫想象，但追踪蹑迹，探讨作者这想象的最主要的原型依据，还是很有意义的。周先生书中考据了和珅府建造前，那处空间的沿革，可知最早可追溯到明朝，那处地方，原有明代成化、弘治年间，擅权的大太监李广私建的园林，我1961年到那处空间工作、居住时，地名还叫做李广桥斜街，听老居民说，直到1950年，那里的水道以及以李广命名的拱桥还在，大约1952年，河道才被改造成暗河，桥才拆毁，李广桥斜街的地名一直保留到1965年，才改名为柳荫街。那一地域，不仅有什刹海前海、后海的大片湖泊，还有许多的网状水系，李广当年在那里建造别墅，就是利用了那里的水资源，形成一处美丽的园林。

清朝取代明朝，明朝的紫禁城成了清宫，明朝遗留下的一些豪宅园林，也多被清朝统治者接收，逐步分配给清朝的贵族达官建府建园享受，李广遗留下的那处园林，后来归了谁呢？应该是被清朝内务府收管，在康熙帝分封他的众多阿哥时，修葺为某阿哥的府邸，但因康熙晚期，有九子夺嫡的闹剧，最后四阿哥胤禛即雍正胜出，而两立两废的二阿哥太子胤礽，以及大阿哥胤禔、三阿哥胤祉、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十四阿哥胤禵（后来雍正把这些兄弟名字中的胤字全改成了允字，而且八、九阿哥还被革出宗室，取了侮辱性的称谓“阿其那”“塞思黑”），都被不酒店预定度打击，他们当中是否有的倒台前的府邸，就在李广桥那边？和珅后来所获得的地盘，应该就是那地方的一处废府，而这样的废府，照例应该由内务府处置。在成为废府的时期，官绘京城全图，当然只能画成一片卑陋之地，而将废府改建成新权贵的宅邸，应该由相应的工部官员负责，其下面应该有具体实施工程的营缮郎。

曹雪芹的父辈曹頫在雍正朝的江宁织造任上遭到查抄，但未被斩尽杀绝，逮京问罪后，还给他家在北京蒜市口一个十七间半的院落居住。雍正驾崩乾隆登基初期，乾隆实施缓解前朝紧张形势的怀柔政策，起用了雍正朝被治罪的内务府官员，其中就有曹頫，曹頫很可能就参与了废府改造为新府的过程，那过程绝非短时可竣，负责施工时可能就会常到现场，而他的儿子曹雪芹（若非儿子应是堂兄曹颙的遗腹子），那时虽然只有十几岁，也可能就会趁机跟过去打打下手，当然也就对那园林有了细致的观察深刻的感受。乾隆四年发生了“弘皙逆案”，曹頫被牵连，才终于“忽喇喇如大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，以至于“落了片白茫茫大地真干净”，曹頫不知所终，曹雪芹潦倒沦落，贫居西山，举家食粥。但这倒成了曹雪芹后来撰写《红楼梦》大悲剧的动力，他真事隐，假语存，一个有原型的大观园，在其丰富的想象力和高超笔力下，也就呈现出来了。1962年，周恩来总理在当时北京市副市长、著名红学家王昆仑等人陪同下到恭王府视察，关于恭王府花园前身是《红楼梦》大观园原型的说法，他指示说：“不要轻率地肯定它是，但也不要轻率地否定它就不是。要将恭王府保护好，将来有条件时向 社会 开放。”

至于位于恭王府南边的羊角灯胡同——羊角灯是一种奢侈品，而且应该首先是供应宫廷，由皇帝来享用的。恭王府居然连其巡府的兵丁也大摇大摆各执一盏，可见府里摆设悬挂提用的更不计其数，这是很惊人的。明朝的李广在此建造别墅园林，后来李广倒台，大臣们弹劾李广八大罪状，其中的第四条就是“盗引玉泉，经绕私第”，玉泉山的水本来只能皇帝引用，李广却通过月牙儿河把那泉水引到了自家的花园里，这就是僭越。和珅被嘉庆治罪，开列罪状多达二十条，其中第十三条：“所盖楠木房屋，僭侈逾制，其多宝阁，及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度，其园寓点缀，与圆明园蓬岛瑶台无异，不知是何肺肠。”僭侈逾制，其实是各朝各代贪官的通病，《红楼梦》里写到的荣宁二府，地位其实在王爷之下，其吃穿使用，如玉田胭脂米、凫靥裘、大玻璃穿衣镜、大明角灯等等，不仅直追王府，甚至简直就是皇宫水平。羊角灯胡同满布的羊角灯作坊，其生产的羊角灯，主要应该是供应宫廷，其次才是其它贵族府第，但和珅府却独占鳌头，几乎垄断了羊角灯产量的大半，这当然是严重的僭侈逾制。

那么，羊角灯究竟是怎么生产的呢？有三种说法。

一种是说，将山羊角煮烂成糊状，然后置于浅碟中冷却，最后形成类似玻璃的薄片，然后把这些薄片镶嵌在事先制作好的灯框上。但这样形成的灯具，不能呈浑然一体的圆筒形或枣核形，与留存至今的实物不符。

另一种说法，则是有一种模具，类似两个大小不一却也相差不多的圆形，把煮烂的山羊角形成的糊状物灌进两个圆形的缝隙中，待冷却干燥后，拆去模具，就形成了长圆或**的灯体，上下再附加铁丝等制成的烛台提手，就形成了羊角灯。邓云乡先生持此说法，可供参考。

但我相信第三种说法，这是我在李广桥斜街工作居住期间，在羊角灯胡同里，听一位老爷爷告诉我的。我结识他的时候，不到三十岁，他却已经八十开外，左近的人们都称呼他冰爷，我也跟着那么叫。

刚开始的时候，我以为写出来是“兵爷”，想必他当过兵丁，后来才知道，所谓“冰爷”，就是在冬季什刹海的冰冻期，参与采冰的爷们，直到上世纪七十年代，每到冬季，什刹海还都有采集天然冰，运往冰窖保存，在夏季加以使用的做法，但我结识冰爷时，他早干不动采冰，听左近有的知根底的人说，其实也可以叫他杠爷，就是在解放前，他一度当过给人抬棺材的杠夫，这个称呼比冰爷难听，有人那么叫唤他，他不应声。

但他跟我熟了以后，我问起羊角灯的事情，他就说自己在光绪三十年，十二岁的时候，到这羊角灯胡同的作坊里，当学徒制作过羊角灯，他说那时候这胡同里原来的羊角灯作坊已经**过半，但也还有继续坚持那营生的，来订货的主顾，达官贵人多过了皇家贵族。他跟我细说羊角灯的制作过程：

把大山羊角截去尖端，放在大锅里，放满水，用大量的白萝卜丝一起焖煮，掌握住火候，一定要在山羊角没有煮烂却又软化的情况下停火，然后把煮得膨胀的羊角捞出来晾起，也要掌握住火候，在捞出的山羊角仍温热的时候，用一组木头制成的楦子，塞进羊角里面，将其撑大，开头使用的楦子类似纺锤形，然后逐步换成中部鼓起更多的楦子，这期间，有的羊角就会破裂，那就只能放弃，没破的，再小心翼翼地换更鼓的楦子撑开，最后，才形成或圆筒状或大体**的灯膜，灯膜形成后还要再细心打磨，使其各方位厚薄大体一致，最后再附加上下的提框烛座，成为一盏可供使用的羊角明灯。

听他这么说，羊角灯制作过程中的损耗率是相当高的，他说煮一大锅羊角，最后成型的，也就三两个，大型的成品，往往一季也就几盏，而且羊角灯使用期也短，冬寒夏暑，容易开裂，不经磕碰，即使外壳完整，也往往会变得失去透明度，不再美观。我很感谢他给我提供的这些宝贵信息，就跟他说，我管您叫灯爷吧，他摆手，说还是叫冰爷好，原来他是从国营采冰队退休的，他以那个正经职业为荣。冰爷已经谢世四十余年，羊角灯胡同作坊的制灯工艺，随他那代工匠湮灭无传了。

如今存世的羊角灯，非常罕见。整个故宫博物院，也仅存1889年光绪大婚时坤宁宫洞房使用过的两盏硕大的喜字羊角灯（上图）。从网上得知，浙江在诸暨大唐箭路村，至今还有一位羊角灯制作传人——张方权。他家祖上四代做灯。他的制作方法，与我从冰爷那里听来的类似，不同处是他将两瓣熬煮过的羊角撑大后，再合拢加以焊接，焊接后使用工具仔细打磨，使人看不出接缝。如果北京羊角灯胡同要进一步开拓 旅游 事业，或许可以请张方权先生到胡同中开一爿羊角灯店，展示其特殊工艺，并将制成的灯具作为 旅游 纪念品发售。若再将大鼓书艺人张宝和以及侯宝林故居布置成曲艺博物馆，再将胡同里现有的小餐馆改造为可听大鼓书与相声的茶寮酒肆，或许人气可更旺。

但我与羊角灯胡同确实有不浅的缘分。我在青春期，追求过居住在那胡同里的一位女郎。那期间我傍晚常从龙头井那边往胡同西口里去，但往往就有一位大体同龄的小伙子，偏在那时候在胡同口舞剑，他身手矫健，剑法专业，似乎也并不是故意要阻拦、威胁我，但我望见那阵势，总觉得还是退避三舍的好，于是转身从前海西街，绕到羊角灯胡同的那一头，叫做三座桥的地方，试图从东口进入，但也就有好多次，我到了东口，他却又出现在东口那里，依然默默舞剑，令我大囧。我们从未过话，但都心照不宣：互为情敌。我知道他那时所属的单位远比我任教的**高级，而且他的母亲也通过强有力的中介人士，向那女郎的父母表达了迎娶其女的愿望。后来他不再出现在胡同口舞剑，因为那女郎最后选择了我这舞笔的，成为我的妻子，我们生下了儿子，儿子幼时就放在妻子父母、也就是我岳父岳母那里抚养，我虽然常常会去岳父岳母居住的院里，却从未在那里过夜，我和妻子另住在柳荫街，因此那个院落不可说成我一度的居所，更何况那时候那是个居住了五六家的小杂院，即使从我岳父岳母的角度来说，也不能算成是一家的宅院。

不行了，流年碎影荡漾心头，都是生命中不能承受之忆，不能再往下写了。爱妻去世马上就满十三年了。羊角灯胡同虽非我曾居之地，却是我生命中难以忘怀之空间。

2022年2月8日绿叶居

作者：刘心武