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本文目录一览:
1、泰国,有哪些名胜古迹,风土人情。
2、泰国曼谷主要景点有那些?
3、大城遗址:一个王朝的背影
泰国,有哪些名胜古迹,风土人情。
根据游客反映,泰国国家旅游局排出了泰国最受欢迎的十大文化古迹旅游景点顺序如下:
曼谷大皇宫玉佛寺 位于大皇宫里面的玉佛寺排在泰国各旅游景点的前列。玉佛寺不仅是安放玉佛的皇家重要场所,还因为它的精美装饰,以及拥有世界上最长的关于罗摩衍那的绝美壁画,从古至今都极具吸引力,并震撼人们的心灵,被誉为“绝美中的绝美”。
清迈府素贴山双龙寺 从公元1916年的兰那王朝开始建设,用于供奉佛祖舍利的双龙寺,采用优美的兰那艺术风格进行装饰,壮美大方,金色的墙壁,让人觉得炫目多彩。双龙寺座落在北方中部肥沃富饶的山峦中,结合凉爽的气候和有别于其他地方的庄严神奇,形成了独特的风格。
大城府的阿育他亚历史遗址 暹罗历史上最长朝代的皇宫,有417年的历史。公元1991年,被世界文化遗产组织评选为世界文化遗产。阿育他亚王朝历经几个世纪,它的建筑遗迹大都分散了,但人们仍能感受其美丽和繁荣。
曼谷的黎明寺 座落在曼谷湄南河旁边的黎明寺,建于曼谷王朝三世皇时期,共有33层,也被看作世界上最高的寺庙,采用了五颜六色的瓷器装饰,是外国人眼中最显著的泰国特征。黎明寺也成为泰国国家旅游局标志里一部分。
素可泰府的西萨查那莱历史遗迹 这里保留了从史前人类时期到有高度繁荣的艺术和文化价值的古城遗迹。1991年,西萨查那莱古迹也被收进世界遗产名录。古城的最大特点是使用了大面积的红土砖,由于古城掩映在山林之中,远离了现代社会的打扰,成为研究泰国历史方面最完整的地方。
素可泰府的素可泰历史遗迹 在1991年也被评为世界文化遗产的素可泰古迹及其周边的小城遗迹的建筑特点是都拥有柔美独特的艺术风格,是泰国艺术和文化的重要发源地,不管是泰国文字还是系统的城市规划,特别是在艺术方面,素可泰的佛像是泰国艺术最美的证明。
那空帕农府的帕农寺 这个寺庙早在2300年前由普拉玛哈嘎萨巴和另外500名高僧一起建造的。1975年,由于连日的暴风雨,那空帕农寺坍塌,之后全泰国人积极捐献,重修这座寺庙,直到1979年才完成,使之重新耸然屹立。每年3月月圆之际,从四面八方来的佛教徒都会参加那空帕农府的盛大狂欢。
佛统府的佛统大佛塔 佛统大佛塔是国宝级古迹。“佛统塔”意思是第一座塔。在佛统塔的国家博物馆里,保留了先前柬埔寨时代的艺术特征。
呵叻府的历史遗迹 这里的建筑始建于素丽亚瓦拉曼王朝一世皇佛历16年,婆罗门教统治时期,融合了古代高棉的风格特点,宫殿用石头修葺而成,石块是泰国最大的,宫殿门框及长廊上刻有精美的高棉文字。
佛丕府的拷旺山国家历史公园 吉祥大佛寺又称为拷旺是泰国唯一的建在山上的王宫,泰国王曾来山上举行祈福活动,之后下令修葺并建起了拷旺国家历史公园。山的西部建有佛塔,山中部安放有佛祖舍利,东部的山上建有玉佛寺,最显著的特点就是精美的佛塔的尺寸与地形完美结合。(泰国旅游局昆明办事处供稿)
泰国民俗风土人情:
泰国位于亚州东南部,中南半岛的中部,东南临暹罗湾,西北与缅甸接壤,西南与马来西亚为邻,东北毗邻老挝,东南与柬埔寨交接,面积为513,115平方公 里,西南濒临安达曼海。海岸线长达2600多公里。人们将国家的疆域比做大象的头部,北部代表“象冠”,东北部代表“象耳”,暹罗湾代表“象口”,而南方 的长条地带就代表“象鼻”。地形以平原为主,分为六个部分:北部为山区,遍布热带雨林,是主要的农业区之一,盛产柚木,主要城市为古城清迈;中部为著名的 湄南河平原,土地肥沃,盛产稻米,是泰国的心脏地带,也是人口最密集地区,主要城市为首都——曼谷;东部为东南沿海,有许多风景优美的海滨沙滩;东北部为 高原地带,是著名的茉莉香米的主要产区;南部为山地丘陵地带,普吉——位于马来半岛北部,风景迷人,是旅游胜地,也是燕窝的主要产地。该地区蕴藏着丰富的 锡,铁,镁等矿,也是橡胶的主要产地,主要城市为合哎。
泰国是亚洲重要的旅游国家之一,其迷人的热带风情和晴朗的气侯以及独特的佛教文化和美食文化是吸引游客的重要原因。它不仅具有悠久灿烂的历史文化和源远流长的佛教传统,也有现代生活的繁华和时尚。首都曼谷——是泰国政治`经济`文化的中心,也是东南亚重要的旅游中心。
泰国是一个具有两千多年佛教历史的文明古国,佛教是国教,90的国民信奉佛也有 *** ,基督教等各宗教。无论大小各种宗教,均受宪法保护,法律地位平等。泰 国是一个佛教国家,寺庙林立,佛像雕塑随处可见,故又被称为“千佛之国”和“黄袍佛国”,“泰丝”和手工艺品闻名于世,民间舞蹈和艺术丰富多彩,“人妖” 是泰国独有的人文景观,也是吸引外国游客的一个重要因素,使泰国成为东南亚首屈一指的旅游大国。
泰国全国设有73个府,675个县。按地理特点,全国又可划分为泰北,泰中,泰东北和泰南四个区域。历史悠久,海岸线绵长,河山秀丽,森林茂密,旅游资源十分丰富,曼谷,巴提雅,清迈,合哎,普吉岛是全国五大旅游中心。
泰国是一个多民族的国家,共有30多个民族,以泰族人和老族人为主,约各占40和35,其他还有马来族,高棉族,苗族,桂族,瑶族等。华侨和泰籍华人约有400多万人,占总人口的8。华人掌管着泰国的政治`经济和文化的命脉。
泰国的仪式繁多,礼节也很复杂,各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族,因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意,其法是双掌连合,放在胸额之间,这是见面礼,相当于西方的握手,双掌举得越高,表示尊敬程度越深。平民百姓见国王 双手要举过头顶,小辈见长辈要双手举至前额,平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前,手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十,你必须还礼,否则就是失礼。合十时要稍稍低头,口说"萨瓦迪!"(Sawattdee,即"您好")。双方合十致礼后就不必再握手,男女之间见面时不握手,俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜,手势要适度,不许用手指着对方说话。从别人面前走过时(不管别人是坐着或站着),不能昂首挺胸,大摇大摆,必须躬着身子,表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时,更应如此。学生从老师面前走过时,必须合十躬身。
泰国是个王国,泰国人民对王室很尊敬,身为游客也应入乡随俗,对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意,在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现 时,也应起立。凡遇盛大 *** 、宴会,乃至影剧院开始演出之前,都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌",这里全场肃立,不得走动和说话,路上行人须就地站 立,军人、警察还要立正行军礼,否则就会被认为对国王不敬。
相处之道
泰国素以包容和好客著称,他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。不过以下是一些特别值得提示的:
君主体制
传统以来,泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇,泰后及其儿女表示尊重。比如:每天上午08:00 和下午18:00,在公共场所,国歌奏响时,您应当站立。若参与皇室成员出席的公开场合,最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。
宗教微观
泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径,当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破,都奉为神圣之物。请别攀爬佛像!一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺,衣着需整齐--- 不要 *** 上身,或穿短裤,或无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内,不应穿着鞋子进入。请放心脱鞋吧,寺堂内的地板,一般是干净的。佛教的僧侣均被禁止与女士接触,如果希望把东西交给僧侣,则应先把东西交予一位男士由他代劳。 一件长袖的罩衫扣至脖颈,并且披上发巾。
社会习俗
当泰国人打招呼时,是以双手合十,状似祷告。泰国人称“Wai”。一般来说,年有的先向年长的打招呼,而年长的随后回礼合十。
泰国人认为头是身体的最高的部分,他们是不容许拍任何人的头部,纵使是友善的表现。如果你偶然摸某人的头,您要很快地向他道歉。
同样脚被认为身体的最低的部分。别使用你的脚指向人或对象。别与你的脚摸任何人。别把你的交放在桌子或椅子上休息。别跨过人的身体,请从附近绕过或礼貌地要求他们移动。当在地板上坐时,也应使您的脚不指向任何人。
公开表示爱的行为是难以接受的。你可能看过一些十分西化的年轻夫妇手牵手的情景,但是,这样子只在开明的社群中常见。 在泰国的社会,发脾气是下下之策。泰国人认为这样代表卑劣的仪态。
泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合,态度要恭敬。
佛教是泰国的国教,因此佛像无论大小都要尊重,切勿攀爬。对僧侣应礼让,但不要直接给钱。女性不能碰触僧侣,如需奉送物品,应请男士代劳,或直接放在桌上。到寺庙参观着装应整齐,不要穿短裤、短裙和无袖上装,进入主殿要脱鞋。
泰国人视头部为神圣之地,因此不要随便触摸别人的头部。不要用脚指人或物,特别是脚底不要直冲着佛像。 也不要用脚开门关门。递东西时用右手,不宜用左手。
公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发现,泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。
泰国人大多彬彬有礼,很难看到有人大声喧哗或者吵架,因此说话时应压低嗓门,无论发生了什么,不要当众发脾气。
泰国禁赌,即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。
泰国人非常爱清洁,随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。泰国人还非常注重卫生间的整洁,因此无论外出还是在酒店,都 应注意保持清洁。
泰国是微笑的国度,人民热情善良,乐于助人。因此到泰国后,尽管放心大胆与泰国人交谈,这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难,也不必迟疑,尽管求助。
泰国曼谷主要景点有那些?
曼谷有“天使之城”的称号,作为泰国的首都,不只是政治、经济中心,还是泰国贸易、交通、文化、科技、教育、宗教与各方面中心。集国际大都市和民族风情于一体,所以去泰国旅游的行程,大部分都包含曼谷。那么曼谷有哪些热门的旅游景点呢,一起来看下:
1、大皇宫
大皇宫是泰国(暹罗)王室的诸多王宫之一,是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王宫。大皇宫汇聚了泰国的建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹。其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点,深受各国游人的赞赏,被称为
“泰国艺术大全”。是泰国旅游人人必去的景点之一,就好比我们去北京旅游,几乎都会去故宫。
2、四面佛
四面佛是仁慈无比的神祗,是泰国香火最鼎盛的膜拜据点之一,深受港台明星追捧。佛像金碧辉煌
,高4米,前后左右4副面孔,分别代表慈悲喜舍,都是同一面孔、同一姿态。很多游客都会来此许愿。
3、玉佛寺
泰国玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角,是泰国最著名的佛寺,也是泰国三大国宝之一。玉佛寺和大皇宫是同时代的建筑,为泰国王室专用寺庙,经常用来举行各种宗教仪式。玉佛寺内供奉着一座高66厘米、由一整块翡翠雕刻而成佛像,通体翠绿、散发着幽幽的光泽。每年季节更替时刻,泰国国王都会亲自为玉佛更衣。玉佛一共有春夏秋三套、或纯金、或镶嵌珠宝玉石的服装,皆是巧夺天工、璀璨夺目、价值连城。
4、丹嫩沙多水上市集
丹嫩沙多水上集市,是泰国最著名的水上集市之一。它地处湄南河的一段支流上,原本是一个繁忙的码头。随着陆路交通的发展,昔日繁华的码头渐渐冷清了下来,但随码头一起发展起来的水上集市却得以兴盛。
5、卧佛寺
曼谷的卧佛寺是一间大城王朝时期便建造的佛寺,因寺内供奉世界最大的卧佛而闻名。长46米,高15米,每只脚的脚底便长达5米,上刻有108个佛像图案的卧佛。
6、郑王庙
郑王庙,又称作晓庙、郑王寺或黎明寺,是泰国首都曼谷市曼谷艾县“血脉之河”湄南河西畔的一所佛教寺院。它是泰国境内规模最大的大乘舍利式塔,因此享有“泰国埃菲尔铁塔”的美称。位于湄南河支流昭披耶河西畔的吞武里区。
7、曼谷唐人街
曼谷唐人街并非单一条街,而是街区的代名词,由三聘街、耀华力路和平行的石龙军路拼接而成,沿着湄南河发展下,从曼谷石龙军路的老城区一直延伸至唐人街,是华人居住的大本营,据说曼谷内的华人血统就占据了半数,可见华人对泰国之影响也显现在饮食、文化和语言上。
8、柚木宫
柚木宫又称云天宫,为泰国第五世王朱拉隆功于公元1900年建造的行宫,原址位于世昌岛上,现在所见到的柚木宫则已经迁移到曼谷市的近郊。柚木宫是一座世界上规模最大,质地最好的金柚木宫殿。
以上就是泰国旅游八大热门几点,仅供参考,谢谢。
[img]大城遗址:一个王朝的背影
大城遗址柴瓦塔纳兰寺。
大城遗址:一个王朝的背影
文、图/张娟
发于2021.1.25总第982期《中国新闻周刊》
比起夕阳下的吴哥窟,大城遗址少了太多的韵味。它没有雕花的墙壁和妖翘的屋檐,也没有供游客百转千回穿梭的长廊和庞大的建筑群。同在泰国,它不如普吉岛、芭提亚那么声名显赫,也不像苏梅岛、清迈那么唯美静谧。它孤单地卧在一片废墟之中,在炎热的烈日下,颜色单调枯燥,看上去甚至有些呆板。
阿育他耶府,又称大城府。它是泰国 历史 上大城王朝曾经的国都所在,梵文里“阿育他耶”有固若金汤、不可破灭的意思,但祝福并没有给这座城市带来好运。
1350年正式建立的大城王朝是继高棉帝国之后的第二个东南亚超级大国,首都大城是当时最大的中心城市。当大城王朝达到鼎盛时期,它与缅甸之间的战争却绵延展开。这场拉锯战旷日持久,直至两百多年前,大城国都被缅甸军队攻陷,全城居民惨遭杀戮,整座城市被付之一炬,宫廷、庙宇无一幸免。这个在泰王国 历史 上最长的朝代,带着她所有的风华和魅力,在公元1767年戛然而止。
从此,大城府将它所有故事和风情都写在了它的遗址里。
整座遗址如今还顽强站立着的圆柱子,不知道是哪座宫殿曾经的支柱,颤巍巍地在骄阳下,被大火熏得半红半黑。地基和城墙一起,在身边化成一片暗红色的海洋。这些说是暗红色其实早已蒙尘的砖块,表面凹凸不平,有的已经破损断裂。没有破损的长着颗粒状的绿黑色的青苔,密密麻麻,蜿蜒而干涩地爬满了缝缝褶褶。一切都诚实地记载着大火的焚烧、烈日的烤炙和风雨的侵蚀。
断壁残垣间,依稀能看到当年恢宏的气势和贵为皇城的庄严,只是没了生命,像一个落寞的背影。
东南亚的烈日,常年炙热地灼烤着大地,除非是雨季,你很难惬意地游览,累了你甚至都很难找到石凳歇息。这里的阳光一年四季都是白花花的,晃荡得让人难以睁开眼睛。在遗址中间坐落着的三座灰白色水泥佛塔,已经成为了大城府遗址的地标性建筑,它们建于15世纪,时光还没有把它摧残殆尽。而旁边的许多小塔则破败严重,但依然高耸入云端,像庄严守立的士兵,威武、挺拔、肃穆。
这里的建筑,因为被焚烧的缘故,很少有房顶,只剩下低矮的砖墙和地基,破破烂烂地掩映在疏稀的树林之中。废墟中坐落着不同的佛像,它们都有不同程度的损毁。而在一间没有砖墙,只有基座的“房屋”里,有许多排列整齐的佛像,它们却无一例外地失去了头部,很有可能是敌人蓄意割掉的,因为这些头部都曾在外表贴有金箔。
大城遗址柴瓦塔纳兰寺被毁损的佛像群。
许是游客多了,抑或是对这段“无头” 历史 一无所知,有人喜欢屈膝躲在佛像后边,将头从破损的佛头处露出来,装扮成佛的模样拍照。于是在台阶的入口处,用泰、英两种语言写上了“禁止在佛头上拍照”的字样。
行走在城墙的旧迹里,你一定会时不时为突然出现在墙角的一双石雕佛脚、一块断裂的手掌而唏嘘不已,残破的肢体令人触目惊心,仿佛依然能隔空感受到那场屠城大火带来的绝望。
但遗址信息的介绍板那里,你看不到任何有关仇恨的文字。只有用泰、英文写的遗址名字,再无任何其他信息。两百多年前的繁华,只能凭借古书里的文字,和大城人民口口相授的记忆,世代相传。
明朝使臣郑和在下西洋时,曾到大城访问。而在明末清初,有一个来自波兰名叫卜弥格的男子,在从欧洲到中国的途中,曾在这些红砖墙瓦之间停留。作为第一个将中国古代科学成果介绍给西方的欧洲人,他写下了《中国植物志》及《医学的钥匙》等名著。那些曾经被他触摸的砖石,见证了大城府在东西方文化交流与宗教活动方面起过的重要作用。
树下休憩的僧人们。
在这并不算庞大的遗址建筑群里,你很难不被一尊树佛吸引。所谓“树佛”,是一颗废弃的佛头被菩提树根层层环绕,枝枝蔓蔓形成了“树包佛”的奇特景观。只是一尊佛头,又为何被大树如此完美地镶嵌其间呢?
传说缅甸大军入侵之际,佛寺尽毁,房屋倒塌,一颗佛头在烈火之中滚落下来,机缘巧合来到菩提树边。几百年的岁月里,树根生生不息,犹如伸出的双臂,轻轻地环抱住这枚落下的佛头,不偏不倚地在大树的中间慎重地展露出佛头的面容,令人惊叹。
这尊佛头面容安详,竟让人有莫名的感动。一种与世间万物同在,超乎生死的气度和神奇,让这尊树佛看起来更加充满永恒的力量。这尊树佛如此震撼心灵,它也因此成为整座大城府遗址的标志。那些千里迢迢奔赴的旅者,都会好好端详它安宁的面容,体会它的安宁与永恒。
悲喜生死转头空,两百多年的时光足以平息一场战争的血雨腥风。与当地人交谈时,他们脸上带有泰国人特有的微笑和平和。随时间消失的不仅有刀光剑影,还有愤慨激昂和悲怆仇恨。 历史 像一阵迎面而来的风,将荣光和不幸轻轻吹落,随后一切烟消云散。
在大成王朝长达417年的统治中,小乘佛教得到了迅速发展,并深深植根于泰国的宗教文化中。从这些庞大的庙宇遗址群,可以想象昔日佛教的昌盛和繁荣。著名的巴南清庙(又名三宝公寺)就是为了纪念下西洋的郑和而修建,还有蒙坤巫碧大佛塔,罗卡雅苏塔寺都建于大成王朝时期。
大成王朝灭亡后,第二代华人达信收复失地,统一泰国,将都城南迁近百公里,建都吞武里,从此大城府被彻底废弃,成为遗址。在几百年的漫长岁月里,大城遗址历经旱灾、洪水,但这片土地呼吸如旧,保持着强壮的生命力,用无以伦比的魅力、坚韧和包容吸引着全世界的游客前往。那些经受的磨难,不过是漫漫 历史 进程中不经意的插曲而已。它安然地守候在那里,看人群往来观赏祷告,不急不徐,不悲不喜。
大城遗址崖差蒙空寺。
在大城府遗址周围活跃着的,是和别处 旅游 景点相差无异、落入俗套的 旅游 经济。譬如,强行拍下游客进门的瞬间,进而在你游览完毕时,拍照者在出口等候你出来,然后向你兜售照片的人群;卖着各色油炸面点、糯米饭和烤肉的小贩;把五颜六色的泰国风情油布画整齐挂起来,等待着游客挑选的摊主;吆喝着叫卖各色明信片吸引游客掏钱买的店主……他们与这座遗址密不可分。
阳光透过树叶,满地碎金。遗址旁紧挨着一座座的寺庙和民居,残砖败石和现代大城人的烟火水 *** 融,穿梭其中,有穿越时空的幻灭感。故都的风华已经被 历史 的尘土毫不留情地掩盖了,那些失去生命的建筑高耸站立着,在凋败和残破里孤独地卫戍昔日的荣光与苦痛。
岁月无情又温和,2021年,大城府遗址即将迎来它申遗成功30周年。它将所有的过往埋葬在时间的流沙之下,留给后代的不仅有现存独特的文化韵味和遗产,更带给泰国民族精神上的寄托和信仰,泰国人血液里所流淌的那种平和与安宁,在这里能找到答案。
关于泰国大城遗址景点和泰国大城遗址公园的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的知识,记得收藏关注本站。泰国大城遗址景点的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于泰国大城遗址公园、泰国大城遗址景点的信息别忘了联系在线客服喔。
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