养生文化旅游如何发展？

养生特色游越来越受游客的青睐，图为广东省恩平市帝都温泉庄旅游区。

养生文化是道文化的重要组成部分，也是道文化中具有恒久生命力、传承力和影响力的板块。如何将养生文化和旅游进行完美结合?养生文化旅游目前存在哪些问题?国内外养生旅行者的旅游需求?加快养生文化旅游发展有哪些对策?

养生旅游产品单一 缺乏系统整合

我国当前的养生旅游大多沿用了古时养生旅游的方式，融入了现代人的基本养生诉求。目前较流行的养生旅游项目包括森林浴、雾浴、日光浴、温泉浴、食疗、民俗养生等。随着人们对精神世界的不断追求，很多以灵修、禅修活动为特色的旅游形式不断兴起。但总体而言，我国现代养生旅游与国外相对成熟的养生旅游市场仍有很大差距，存在一些问题。

我认为中医诊脉可以开发感应仪器来测脉，提供更精确数据。谁可以研发？

不可否认，我们相对于祖先正在变得越来越蠢。我最近一直在思考，中医黑说脉络穴位解剖学发现不了，所以是假的，但第一个画出经络穴位图并流传后世至今的人，肯定不是通过“唯物”方法得到的，尤其是颞神经附近的穴位，那些地方神经末梢毛细血管淋巴微管丰富且杂乱，穴位完美无缺的避开了这些高倍显微镜下才能看到的管道，古人肯定没有显微镜，画图的人是如何确定这一针之地不伤及神经的？所以，运用唯物论（科学唯物主义）的产物来进行中医诊治，是荒谬的，因为本身风马牛不相及。接触过很多禅修、修道的人（佛让放下执妄，道让抱朴守拙清静无为，实际上理论相同，殊同同归的两种修行方法），他们中的佼佼者能内视，也就是能感受到自己身体内各个脏器、组织是否病变（藏邪，邪染），甚至有人能精准预测到自己何时“遐升”“寂灭”“气竭”，我认为，这已经是当代人在唯物论主导世界的大环境下的极限了。

40多岁了，除了工作，要给自己一个爱好，朋友们有好的建议吗？

40多了岁，儿女已成年外出读书，是实现自己的爱好和兴趣最好的时候，虽只有一个阳台，但依然没有灭掉我种花的热情，每天起床第一时间是跑去阳台，修剪，换土，浇水……

打打羽毛球吧，好携带，场地不受限，随时随地可以锻炼身体。

40岁的人一定要爱健身，爱运动！爱惜身体！注意饮食调理，不要等到身体透支很严重了才发现这件事的重要性！很多事可以重来，但生命却很难重来。

种花、养狗

40多岁的人了上有老下有小，一方面要工作养家糊口，另一方面身体开始走下坡路。我的建议是把运动放在首选的位置，找个自己喜欢的健身方式：男士可跑步、打太极、到健身房健身；女士唱歌、跳舞、跑步、做瑜伽。总之，只要能起到强身健体的运动均可以选择。

如何看待泰国被困溶洞13人被困18天终于救援成功？

终于出洞啦！泰国被困13人正陆续被救出！

泰国12名少年足球运动员6月23日在教练带领下，进入清莱一处洞穴群探险继而失踪，7月2日晚，失踪人员全部被找到。7月8日，18名搜救队员向受困点出发营救被困少年出洞。17：37分第一人出洞，17：50第二人，18：06第三人……13人正陆续被救出。截至当地时间19：25分，第4人被救出。

泰国被困足球队数名少年获救出洞现场,直升机和救护车同时出动送去医院:

此前，负责监督搜救行动的清莱省省长奥斯塔纳科恩称，7月8日上午帮助困在泰国北部清莱府"睡美人洞"（Tham Luang Nang Non）中的12名少年球员及教练转移出洞的行动已经开始。

他解释称，孩子们和潜水员一起出洞的时间应该不早于当地时间21:00，因为潜水员要达到孩子们所在的洞穴深处需要大约6小时，返回时的时间也不会少于5小时。

你觉得泰国好玩吗？

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

第一：泰国建议玩6-7天时间，因为泰国游玩景点多，地点跨度还是挺大的，玩的开心又不累的话这个时间刚好。

第二：不建议纯自由行，泰国是一个文化非常开放的国家，有很多外来人口，人员混杂，文化、语言、风俗是大杂烩，不适合自由行和自己单独玩，建议去泰国游玩可以私人定制或者家庭结伴的品质团。

第三：去泰国建议直飞曼谷开始玩，泰国是一个国家，不可能每个地方都去。要根据自己的时间和兴趣安排，线路要合理。第一次去建议从曼谷进出，芭提雅、沙美一线过去，可以看到泰国最精华的景点。沿途看大皇宫、玉佛寺、水上市场、国际人妖歌舞表演、芭提雅、四面佛、骑大象、沙美岛出海等等。

如何评价《唐人街探案》网剧版？

这部剧在2020年1月1号开播，在新年伊始给观众们的一份大礼，该剧用电影的表现手法来拍摄网剧，给观众们呈现出了不一样的观剧体验，并且丝毫没有在剧中注水，由于节奏紧凑、电影质感，再加上演员们的精彩演绎。

要说唯一的不足就是一段故事仅有4集，整剧的集数也只有12集而已，这样的精彩且短暂的剧，说起来实在是不够看啊！

剧版《唐人街探案》的故事分为《曼陀罗之舞》、《玫瑰的名字》、《幽灵邀请赛》这个三个单元故事，而剧中也是采用了倒叙的方式来讲述故事，《曼陀罗之舞》直接开场就是讲述林默在曼谷破案，而第二个单元故事《玫瑰的名字》算是讲述林默本人的身份的，他为何会加入“曼谷唐人侦探事务所”，他发生了什么事情？其中，第三个单元《幽灵邀请赛》中的主演并没有林默，转而换成了野田昊二、五大灵童的人，也算是衔接大年初一的《唐人街探案3》吧。

曼谷和上海哪里的西方人更多， 哪个城市更加国际化？

上海真的比曼谷差太远了

上海和曼谷比哪个城市西方人多，不能以旅游人多少来比，哪个城市西方人多，而是应以哪个西方企业多少来相比，哪个城市西方人常住该城市创业久居比较客观现实正确。

当然是曼谷！

曼谷的西方人比上海更多，曼谷这座城市比上海更加国际化！

简单粗暴地说，这不用整那么多的数据，根本用不着，只要用眼睛看，自己在街头晃悠你就感觉到了，你就会得出跟我一样的结论。

你在曼谷街头晃悠，会看到各种各样的西方人，哪国的都有，而且都显得很休闲，大多都是笑眯眯的，一副轻松愉快的样子。

你在上海街头晃悠，也能看到西方人，但是没有曼谷那么多。而且你在沪西看到的西方人和沪东看到的西方人，是不一样的。神情、着装，精神状态都不一样，那是因为沪东有很多是来上海打工的西方人。

曼谷和上海的西方人也有相同的地方，那就是如此这般地国际化～那就是西方男人搂着泰国或者中国的女孩招摇过市是一样地国际化……

不知道是曼谷人学上海的还是上海人学曼谷的？

谁给来个神回复？

没地方比了，比到国外去了，上海不想比，曼谷是旅游城市，有阳光沙滩，又温暖

去寺庙待一年是种怎样的体验？

如果去寺庙呆一年，一转眼就过了，然后还想呆一年，第二年也是转眼就过了，然后又想呆一年，第三年转眼又过去了，当呆到第五年以后，才想要回家去了。 回家以后又看到各种不适应，引起一肚子的气，又会乖乖的跑回寺庙呆去了！

寺院里有许多善良的人，他她们所说 所想 所做的都是为别人好，所以在寺院住的人都是志同道合的人。

寺院里有清静的环境，有俢行的场地，有大家庭的份围。

在寺院里不会偷懒，都是尊循大自然的时间规律，黎明即起 既昏便息。

在寺院里没有互相攀比，只有在暗中比俢行，比精进，比慈悲，比善良…当然还有比朴素 比节约等等，都是比美德。

总的来说能在寺院呆的人是一种深厚的缘分！

按:我待在佛教寺院有多年经历,其中我在高旻寺待了一百多天,哪种经历体验是刻骨铭心的,回来后写了一些文字, 当时网上有些博客或佛教论坛都有转载, 现原文再转贴。

我在扬州高旻寺打禅七

前言

本不想把我的所谓打禅七写出来，其实只要开口，便很难避免造口业，更何况是码出字来。打禅七时的班首师父们也常讲出了禅堂就不承认自已讲的话了。或者说禅堂里说的话禅堂里了，不能在外面讲。何况是我这种小半桶子水的人，犯错的可能性几乎就是百分之百。小半桶子水容易咣荡，有时朋友问你，花了哪么多时间去打禅七，有什么收获，有什么心得？我总是瞠目，言不及意，确实没有几句话就能表达清楚的本事。前几天，去拜访一位老领导，他也是希望我能把自已所谓禅行苦旅的经历写出来，接受大家的监督。我想是吧，也作为自已反省的材料，时间长了再返回来看自已的笑话也不错。当然，由于佛教对于现代人还是比较神秘，如果这些内容对于刚开始有点兴趣的同学能有一点正面的价值 ，哪可能就有一点功德 ，值得我额手称庆了。

如果真能放下工作和家庭琐事去寺庙里呆一年。我告诉你那绝对是个大好事。首先你得按照寺院里的规矩来。不能你想干什么就干什么。更不能偷偷的吃肉喝酒。每天四五点钟就得起床洗漱，然后到大殿做早课。下午四五点做晚课，晚上十点钟熄灯休息。在寺院吃饭叫过堂，要规规矩矩，不能说话。平时有活还要出坡。要是能坚持住这简单枯燥的生活。一年下来你会觉得身心愉悦，无比的清静。你会爱上这样的生活。

我前期隔三差五地去寺院呆上月半载，和师父们一起上早晚课，共修，出坡劳作，了解了出家师父们的饮食起居的规律和戒律等等。更亲身感受师父们的慈悲大爱无所不在，那里就是极乐净土，在那儿心灵得到了净化，身心变得安祥自在，我看到每位师父，都会倍感亲切，恭敬施礼。时至今日，会时常想起点点滴滴，好温暖，好怀念。祝师父法体安康吉祥如意![祈祷][祈祷][祈祷]

我曾经去扬州高旻寺住过一个星期。那种体验很好。在寺庙里，和出家人一起吃饭念佛禅坐，每天时间安排的满满的，生活单调但心无杂念。刚去时，不懂庙里的规矩，说话嘻嘻哈哈，被迎面走来的小师傅训斥了一顿，后来我们在寺庙里走路都小心翼翼不管高声说话了，像我们平常那样边走边聊是不被允许的，要想聊聊只能关着门在房间里聊。还有一次，一个朋友在禅坐时鞋子没有按规定的样子放，还被小和尚打了一板子，我们在边上看到了又想笑又害怕。吃饭时不能说话，不许浪费，有一次我的咸菜生姜多了一块因为辣实在吃不掉了就偷偷放在下面一个碗中，用另一个碗盖在上面，结果旁边的一个信徒发现了我的做法，二话不说直接把那块生姜吃了，弄得我非常不好意思，她是教育我不能浪费。我还在庙里看见很多自愿每天帮忙做饭洗菜洗碗的信徒，发自内心为他人服务。作为我们一个尘世俗人，在那里是有很多的约束，刚开始不习惯，可是习惯了以后就感觉这种约束对自己也是一种磨练。我们都不以为然的一些小事，在庙里都是必须认真对待的，长此以往可以改掉自己的坏习惯，摈弃虚荣自私的毛病，净化自己的精神世界。至今我还很怀念那个时候一星期的体验生活。