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伊犁哈萨克自治州人民政府与阿勒泰地区行政公署`塔城地区行政公署的关系

理论亮汪上伊犁州能管辖两个地区，但在操作层面上，桥并两个地区实际上敏键迹由自治区直接管辖，伊犁州与塔城、阿勒泰两地区行政级别一样

**和丰县的具**置

和丰县就是和布克赛尔蒙古自治县。隶属于塔城地区。

和布克赛尔蒙古自治县，简称和布县，属于**伊犁州管辖的塔城地区，位于****尔自治区西北部，准噶尔盆地西北部。东邻阿勒泰地区，西与额敏县、托里县以白杨河为界，南部与玛纳斯县、沙湾县接壤，西南部以乌尔河为界与克拉玛依市相连，北部与哈萨克斯坦共和国毗邻；县城和布克赛尔镇距**市公路里程495千米。

扩展资料：

和布克赛尔县境秦汉时期为塞种人、乌孙、匈奴等古民族的游牧地。

西汉时期属乌孙国。

东汉三国时期因西域天山南北诸国互相攻伐合并，县境归入车师后国。

晋朝时为鲜卑辖地。

南北朝时期（420～589年），先后属柔然汗国、突厥汗国和西突厥汗国。

唐显庆二年（657年），唐朝平定西突厥汗国，县境属唐昆陵都护府。贞元五年（789年），吐蕃联合葛逻禄，罩薯攻陷北庭都护府，县境为葛逻禄所有。唐元和三年（808年），回绝汗国统一天山南北，县境属回纥汗国。唐开成五年（840年），回纥汗国崩溃，县境属黠戛斯汗国，不久，属喀喇汗王朝。

宋建炎元年（1127），为西辽所辖。宋嘉定十一年（1218年），归属成吉思汗的蒙元政权。宋宝庆元年（1225年），

封为成吉思汗三子窝阔台汗的领地，宪宗时归别失八里行省。

元至十七年（物段者1280年），归阿力麻里行省。泰定帝时（1324～1328年），归入察合台汗国。

明太祖洪武三年（1370），归属察合台后裔建立的别失八里汗国。5世纪成为瓦剌的游牧地。明崇祯九年（1636年），巴图尔浑继任台吉后，迅速统一了**北部地区的卫拉特各部，以霍博克赛里燃枝为大本营。崇祯十二至十六年（1639～1643年），巴图尔浑台吉在今和布克赛尔县城东南5公里处修建城堡。

清乾隆二十三年（1758年），县境属清朝伊犁将军属下塔尔巴哈台参赞大臣管辖，乾隆三十六年（1771年），

从俄罗斯额济勒河（伏尔加河）南岸回归祖国的土尔扈特部进驻霍博克赛里。九月，乾隆封北部策伯克多尔济为和硕亲王，赐号布延图，称为北路乌讷恩素珠克图旧土尔扈特北路盟。

民国四年（1915年），在今和什托洛盖镇设县佐，隶属沙湾县。民国五年（1916年）隶属塔城道。民国十八年（1929年），和什托洛盖县佐改称设治局。民国二十二年（1933年），塔城道改行政区，和什托洛盖设治局隶属塔城行政区，民国三十一年（1942年）改和什托洛盖设治局为和丰设治局，当时县境内分为北部的部族亲王政权和南部的政府政权。民国三十三年（1944年），设治局为和丰县，迁至现今和布克赛尔镇。民国三十四年8月（1945年），隶属“三区”政府塔城专区。

1950年4月，成立和丰县人民政府。

1954年9月10日，成立和布克赛尔蒙古自治区（县级）。

1955年2月，改称和布克赛尔蒙古自治县，隶属塔城专区。

1968年后隶属塔城地区。

1977年成立和布克赛尔镇。

参考资料：百度百科-和布克赛尔蒙古自治县 百度地图-和布克赛尔蒙古自治县

**塔城邮箱号多少？

**塔城邮政区码：834300

塔城地区位于****尔自治区的西北部、伊犁哈萨克自治州的中部，属于中温带干旱和半干旱气候区。辖塔城市、额敏县、裕民县、托里县、乌苏市、沙湾县、和布克赛尔蒙古自治县五县二市，有5个县（市）与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长546公里。区内驻有**生产建设兵团农七、八、九、十师所属的36个农垦团场，腹地有石油重镇克拉玛依、独山子石化基地和奎屯市。有39个乡、27个镇，8个街道办事处，辖区总面积104546.958平方公里，占自治区总面积的6.12%。

所属地区：** ****尔自治区 伊犁哈萨克自治州

政府驻地：塔城市新华路169号

电话区号：0901

车牌代码：新G

方言：汉语，哈萨克语，**尔语

地理位置：

塔城红楼博物馆：

文化广场：

塔城街景：

塔城风景：

民俗风情：

语言

达斡尔族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族，无本民族文字，大多数人使用汉文。

服饰

达斡尔人的服装是由布匹、狍皮和羊皮等多种原料制作的。早先，男子的服装以狍皮为主，只有夏装和内衣为布料。他们的狍皮服装分为冬装和春秋装两种。用于晚秋、冬季、初春的狍皮制作的皮袍称为“德力”，绒毛厚、防寒能力强、轻便保暖，为便于骑马，皮袍的前后摆开衩；用于晚春、夏季和初秋季节的狍皮制作的皮袍称为“哈日米”，因为长绒已脱落，毛薄，宜于春秋穿用，是猎人和入山伐木者理想的外衣。达斡尔人称之“其卡米”的皮靴，是用狍子的下腿皮毛朝外拼缝成靴靿，狍脖皮为底。人们脚穿毡袜，再套“其卡米”，保暖轻便，适于林海雪原中行走，是猎人必备的防寒靴。

乐器

在达斡尔族民间有一种乐器，称为“木库连”，汉译为“口弦琴”。以铁片为琴架，中间嵌薄钢条片为簧片，放在唇齿之间，用手指有节奏地弹拨簧片尖端发出乐声，木库连的音量微弱，音域也较窄，但音乐柔和，能吹奏多种曲调，颇为达斡尔人所喜爱。

舞蹈

达斡尔族是春搏厅喜歌善舞的民族。“鲁日格勒”是流传于各达斡尔族，以呼号为节奏，多由女子参加的边呼边跳的民间舞蹈，这种舞蹈起源于他们远古的狩猎生活时代，“鲁日格勒”词意为“燃烧”或“兴盛”，可能是由于达斡尔族的先民在古代围着扒隐篝火狂舞而得名，鲁日格勒一般是两人对舞，其他人围观助兴，达到**时多人下场齐舞。

达斡尔族的鲁日格勒舞具有结构完整，呼号助兴，以滑步或滑跺步为基本步伐，队银和形简练等特点。主要节目有《映山红》《曲棍球》《嬉水姑娘》《欢腾的山村》等。

雕刻

是达斡尔族民间艺术的一个重要方面，主要有木刻和桦树皮雕刻等两种。过去，凡生活较殷实的人家在修筑房屋时，在门窗特别是隔扇门和门框上，刻制各种山水图案。民间雕刻更为普遍的表现形式，是在达斡尔人日常所用的桦树皮制作的盒、桶、篓和箱等器具上，雕刻各种自然景物、动物等形象。这种雕刻采用锯齿形相错压合的工艺，或用彩绘、点剌、烫花等多种方法，使雕刻的形象完整美观。

刺绣

是达斡尔族传统的民间艺术的又一个重要方面，临近婚龄的姑娘学做针线活、刺绣是最主要内容之一。新娘出嫁时为大家带去的枕头、布鞋、烟荷包的刺绣水平如何，历来是人们评价新娘的一个重要内容。

剌绣的技法，除平绣、贴补绣外，以折叠绣最有特色。刺绣花样的多以几何纹、吉祥如意以及民间故事中的人物，自然界的花鸟、禽兽为内容。

山歌

达斡尔族的民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式，以音调热情奔放、委婉多变、节奏鲜明、节拍严正见长。

山歌，达斡尔人称为“扎思达勒”，通常在野外生产劳动的间隙或赶车的旅途中唱，歌词见景生情，可即兴填词。曲调高亢、悠扬，多颤音，具有达斡尔族山歌的独特风格，达斡尔族民间艺术工作者在本民族山歌基础上加工改编的《心上人》《山乡》《催眠曲》等山歌，可谓是当今达斡尔民歌的优秀作品。

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