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为什么用柳侯祠此标题意义

因为要纪念柳宗元，柳侯祠是唐代柳宗元之祠，它位于广西壮族自治区柳州市柳侯公园内。

谁知道《柳侯祠》余秋雨这首诗?

《柳侯祠》 余秋雨

１

客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床

边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早

，我便向祠中走去。

挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆

先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣

冠墓。这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。

祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭

吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辩识。由此想到，宗元离去确已很远

，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己

的脚步声，在回廊间回声，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。

２

柳宗元到此地，是公元八一五年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地，进行

贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有

那分开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少

，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪撬划下两道长长的生命曲线，这里没有

，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。面南而坐的帝王时不时阴惨一笑，

御笔一划，笔尖遥指这座宏大无比的天然**。

柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州

。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监

视。炎难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，炎难也给了他一分宁静

，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中

国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建

。

照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是**人，他是**文

人，他是封建时代的**文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。

永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初

，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。

当然会经过汩罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：

南来不做楚臣悲，

重入修门自有期。

为报春风汩罗道，

莫将波浪枉明时。

（《汩罗遇风》）

这样的诗句出自一位文化**之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意

无意地写成了“楚臣”，倒也没有大错。同是汩罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今

天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。

个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有父亲的儿子或儿子的父亲

，只有朋友间亲疏纲络中的一点，只有颤栗在众**铄下的疲软肉体，只有上下左

右排行第几的座标，只有社会洪波中的一星波光，只有种种伦理观念的组合和会聚

。不应有生命实体，不应有个体灵魂。

到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。

朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久

，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记

住：你不是你。

柳宗元凄楚南回，同路有刘禹锡。刘禹锡被贬到广东连州，不能让这两个文人

待在一起。到衡阳应该分手了，两们文豪牵衣拱手，流了很多眼泪。宗元赠别禹锡

的诗句是：“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”。到柳州时，泪迹未干。

嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲谑自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行

”。悲剧，上升到滑稽。

这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。

他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。

他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。

不为什么，就为他破旧箱箧里那一札皱巴巴的诗文。

屈原自没于汩罗江，而柳宗元则走过汩罗江了。幸好回来，柳州、永州无所谓

，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。**，太寂寞。

在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职，利用着，挖了

井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。

柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别

，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种

政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。

在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营业

着一个可人的小天地。在当时的**，这种有着浓郁文化气息的小于地，如果多一

些，该多好。

时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰

望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元

，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都

可以从柳侯词碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强

化了文人意识，询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑，为光绪十八年间

柳州府事蒋兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上

看到了学识文章、自然游观与政事的统一。“夫文章政事，不判两途，侯固以文章

而能政事者，而又以游观为为政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事成，

故其惠化至今。”为此，他下快心重修柑香亭，没有钱，就想方设法，精打细算，

在碑文中报了一笔筹款明细帐。亭建成后，他便常来这里思念柳宗元，所谓“每于

公退之暇，登斯亭也，江山如是，蕉荔依然，见实闻花，宛如当日”，不能不说，

这府事的文化意识和文化人格，因柳宗元而有所上升。

更多的是疑问。重重石碑发出了重重感叹、重重疑问，柳宗元不断地引发着后

人苦苦思索：

文字由来重李唐，

如何万里竞投荒？

池枯犹滴投荒泪，

邈古难传去国神……

自昔才名天所扼，

文章公独耀南荒……

旧泽尚能传柳郡，

新亭谁为续柑香？

这些感叹和疑问，始终也没有一个澄明的归结。旧石碑模糊了，新石碑又续上

去。最新的石碑树在衣冠墓前，郭沫若题，时间是一九七四年十二月。当时，柳宗

元变成了“法家”，衣冠墓修得很漂亮。

倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。他说：“这两年柳州的开

放和起，还得感谢柳宗元和其他南下贬官。他们从根子上使柳州开通。”这位副市

长年岁尚轻，大学毕业，也是个文人。

４

我在排排石碑间踽踽独行。**文人的命运，在这里裸裎。

但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。

几个少年抬起头看了一会石碑，他们读不懂那些碑文。石碑固执地怆然肃立，少年

们放轻脚步，离它们而去。

静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州

学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了

疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成

方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，

为普天下皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文

明，才不至全然黯喑。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精

灵。

好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天，或许后天，会有一些游人，一些少

年，指指点点，来破读这些碑文。

柳侯祠背后的故事

永贞元年（805年）柳宗元参加王叔文**的政治革新运动，官至礼部员外郎，革新失败，同年贬任永州（今湖南省永州市）司马。 元和十年（815年）改谪柳州刺史，四年后病故。

在柳州任职的四年中，他兴文教、释奴婢、修城郭、植树木、移风易俗、政声颇著。 在他病死柳州后的第三年，即长庆元年（821?年），地方人士按照他“馆我于罗池”的遗愿，在罗池旁建庙以作纪念。 唐代就有官绅及文人墨客游历柳侯祠。宋代追封柳宗元为文惠侯，故于宋崇宁三年（1104年）改称柳侯祠。

扩展资料：

主要景点

“罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道：柳宗元死后三年，托梦生前部将欧阳翼：“馆我于罗池”，柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。

据明代李西涯《罗池书屋记》称，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外”。当月亮升到灯台山上空，倒映罗池水面，境界冷峻空灵，于池边柳下俯仰水天皓月，乃成为绝美景致，“罗池夜月”美景由此而来。罗池也因此成为《辞源》、《**古今地名大词典》中的条目。

参考资料来源：百度百科——柳侯祠

柳州的柳侯公园有什么景点

柳侯公园的景点有：

1、罗池

游人进入柳候公园，沿着林荫前行，就见一泓碧水，澄澈明净，水旁有碑，刻了“罗池”二字。每当月亮升到东台山上空，倒影罗池水面，便构成柳州八景之一的“罗池夜月”的绝美景致。

2、柳侯祠

绕过罗池花径，便到了柳侯祠。该祠始建于宋代，重建于清朝，大门上的门联是郭沫若的手笔，门联是清代杨翰书写的唐代韩愈的诗句：“山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民。”祠为红柱丹梁的三进古屋。

“柳侯祠”是按照清代建筑物重建的。柳侯祠古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的仿铜塑像，陈列有文物、图表、书画，详尽介绍了柳宗元的生平和历史功绩，祠内还有柳宗元书写的“龙城石刻”和苏轼书写的“荔子碑”等啤刻40余方，脍炙人口。

3、柳侯公园

柳侯公园内还有人工湖、盆景园、假山凉亭、曲桥回廊、儿童乐园等可供人们休闲游玩。2005年上半年，柳侯公园清除人工湖淤泥，对园中的景观进行了改造。取柳州市名石之一的柳江县百朋镇的太湖石，改变了人工湖滨驳岸的人工痕迹，形成曲折有致的湖岸线。

4、柳宗元衣冠墓

在祠后东侧，这里松柏拥翠，肃穆雅静。柳宗元逝世后，遗骸运回长安，柳州人于是便在柳宗元灵枢停放处，葬下他衣冠作墓来怀念他。

5、柑香亭

柳侯左面隔着罗池，有一座六角长亭，这就是“柑香亭”。当年柳宗元曾在这里栽种黄柑，并写有《种柑诗》广为流传，后人因此修建此亭。它碧瓦红柱，脊吻飞翘，牖格精细，花饰俊美，掩映于桂花丛中，颇具特色。

参考资料来源：百度百科-柳侯公园