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怎么去鹤鸣山

鹤鸣山在大邑的成都市大邑县胡姿族鹤鸣乡大双路，前往此景点交通方式，比较常见的有：公交成都机场、火车东站、石羊场客运站、茶店子客运站可乘坐大巴车到【大邑客册散运站】，站内转乘12路公交车直达【鹤鸣山景区】，即可到达。家庭、情侣、亲子等不同的出行适合不同的出行方式，选择真正适合自己的才能在保证性价比的同时，玩的开心。

鹤鸣山，为**道教发源地，属道教名山。北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤；景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

鹤鸣山景区有众多的名胜古迹。主要的景点有三宫庙、裤弊文昌宫、太清宫、解元亭、八卦亭、迎仙阁以及建设中的“道源圣城”等。鹤鸣山中还有二十四个山洞，明代曹学全《蜀中名胜记》说“山有二十四洞，应二十四气（五日为一候，三候为一气）。洞口约阔三尺，深不可测。每过一气，则一洞窍开，余皆不见”。故称为二十四洞。

鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位，1987年又被批准为道教开放点。“**道教文化节”也在鹤鸣山设立了会场。

鹤鸣山周边还有很多景点、酒店、餐厅，比如:

景点

鹤鸣山道观 与鹤鸣山距离0.75km

大坪山 与鹤鸣山距离2.58km

悦来古镇 与鹤鸣山距离3.77km。

成都鹤鸣山的建议游览时长

对于大部分游客来说，游览鹤胡姿族鸣山需要大概2小时，当然也不能排除一小部分速度较快或册散较慢。请合理的安排好时间，尤其是一天同时游览多个景点的游客。

鹤鸣山，为**道教发源地，属道教名山。北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤；景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

鹤鸣山景区有众多的名胜古迹。主要的景点有三宫庙、文昌宫、太清宫、解元亭、八卦亭、迎仙阁以及建设中的“道源圣城”等。鹤鸣山中还有二十四个山洞，明代曹学全《蜀中名胜记》说“山有二十四洞，应二十四气（五日为一候，三候为一裤弊气）。洞口约阔三尺，深不可测。每过一气，则一洞窍开，余皆不见”。故称为二十四洞。

鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位，1987年又被批准为道教开放点。“**道教文化节”也在鹤鸣山设立了会场。

此景点周边还有一些地方也值得一去，比如：

景点 鹤鸣山道观

鹤鸣山道观与鹤鸣山距离0.75km

大坪山

大坪山与鹤鸣山距离2.58km

悦来古镇

悦来古镇与鹤鸣山距离3.77km

悦来古镇，距县城仅8公里，这里历史悠久，还是大邑县城通往西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道教发源地-鹤鸣山、道教早期传播地-雾中山的咽喉要道。悦来古镇不大，只有四条街。主要的古建筑主要集中在悦来正街和河坝街上，大多是川西小镇建筑风格。

河坝街上还有座很小的庙宇，当地人称为“张大夫子庙”。传说是纪念重修了这条街道和房屋的当地善人。河坝街的尽头是座建于1920年的鹤林桥铁锁桥，走在上面依然是晃晃悠悠的感觉。

你可以在桥头，在一个小茶铺子，喝一碗花茶，看当地人悠闲地打着长长的川牌，感受下古镇的惬意。

道教首创之地是哪里

道教首创之地是鹤鸣山。

鹤鸣山，为**道教发源地，属乎肢孙道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1余米，北依青城山（约3公里），南邻峨眉山（约12公里），西接雾中山（约1里），足抵川西平原，距成都约岁链7公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得饥碧名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。

旅游常识：鹤鸣山景区旅游指南

文彩排骨、文清鸭璞、庄园鱼丝、石磨豆花、泡菜等(据说都是当年刘文彩爱吃的食物，文清鸭璞是刘文彩的五姨太文清为刘文彩特制的)

住宿：

从成都前往，一般不需要住宿，如果一定要住宿，可在大邑县城住宿，当地的宾馆是二的惠山宾馆，就在大邑县城边，临近静惠山公园（其内有子龙庙）；也可到花水湾内住宿，也可到西岭雪山住宿。

交通：

四川省大邑县安仁镇，距成都52公里左右。交通状况非常好。从成都出发单程约52＋13公里，先沿成都－温江－崇州－大邑快速公路到大邑县城（全程52公里），约需1小时左右，之镇弊后再经过12公里的二级公路到达安仁镇，鹤鸣山就位于安仁镇上。

小贴士：

流行于广元一带，相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时偶遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江升运畔御笑族游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。中华人民共和国成立后，此活动曾一度中断。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为“女儿节”，将节期定在公历9月1日。吸引着从日本、东南亚等国际和国内大量游客和商人。

购物：

特产

白花石是艺人制作笔筒、笔架、在瓶、座屏、仿古器皿、砚台的好材料。广元白花石刻浮雕层次丰富，各具其态，格外玲珑精致，各式山水风景屏极富诗清画意。

门道文化| 鹤鸣山——鲜为人知的道教发源地

门道提示：农历六月二十三

道教、佛教是我国目前流传最广，信众最多，历史最悠久的两大教派。佛教祖庭洛阳白马寺为世人所公认，道教祖庭在哪里却是众说纷纭，后经多方考证四川鹤鸣山被确认为是道教祖庭。

鹤鸣山又称“鹄【hú】鸣山”，位于四川省大邑县鹤鸣乡悦来镇境内，北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。

据有关史书记载：东汉顺帝汉安元年（126～144在位）时，沛国丰（今江苏丰县）人张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，这标志着道教的正式创立。

1987年端午节在鹤鸣山迎仙阁竖“汉天师道发源地”一碑，鹤鸣山至此成为举世公认的**道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。

鹤鸣山自古便为世人修道之地，吸引了无数的能人异士来此修炼，也引来了帝王的目光。如大名鼎鼎的张三丰就曾在此修道，明成祖朱棣亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山前蚂迎请仙道张三丰，后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁。

鹤鸣山作为道教祖庭，在山麓之上建有道观，名为“鹤鸣山道观”。其中山上最早的道观为张道陵祖师所建的上清宫，经历代扩建，后因年代久远，世事变迁，鹤鸣山宫观多毁于兵火，现存的古迹已经不多。为将道家思想发扬广大，鹤鸣山重建“道源圣城历春”，同时为纪念天师诞辰，每年五月初五端午节都会举办“天师会”，吸引众多信众参与其中，体会道教文化的精妙之所在。

释源祖庭白马寺，道源圣城鹤鸣山。这二者声名肢悔耐不显，却是开宗立派之所在，各位信众当往一游。