大家好！我是泰行啦旅游网的吉吉同学。很高兴为您解答此目的地的相关问题。近期如果您准备去这里旅游，希望您可以联系我，我将给您最新的优惠报价和全程旅行管家式服务。

衡阳回雁峰最有名的两句诗

衡阳回雁峰最有名的两句诗：“春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长”。

一、出处

明代 王恭《春雁》

二、原文

春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长明模搏。

莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。

三、译文

一夜之间，春风吹遍了衡阳城，楚水燕山相距万里之长。

不要怪大雁一到春天便启程北归，只因为江南虽好，毕竟是异域他乡！

创作背景：

公元1406年码者，即明成祖永乐四年，诗人王恭被荐举为翰林待诏，参与激祥修《永乐大典》，书成之后，被授为翰林典籍。可是诗人厌倦仕途，于是辞官返回家乡，这首诗便写在回归家乡的途中。

烟雨江湖衡山回雁峰在哪

大雪山。烟雨江湖衡山回雁峰在大雪山，玩家需要学会二级跳类型的轻功才可以上去雪山，不过需要提升轻功等级至顶级并且准备好充足的药防知野止失误掉血。烟雨江陵袭湖是由《搭汪喊江湖风云录》原班人马进行制作，是一款历时三年打造的武侠类独立游戏。

回雁峰的来历

回雁峰的来历如下：

回雁峰居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。峰名由来有二，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；二曰：山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔，美丽的古都衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。

南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名；其二南岳“香文化”历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有一千五百多年的历樱闹史，历代高僧在此传经布唤烂道，唐代“寿佛”留有袈裟在雁峰寺，寺内设有“寿佛殿”，香火鼎盛，是南岳称为“寿岳”的重要佐证 。

历史简介：

回雁峰景区是集锦式的古典园林，有衡阳市城标—雁雕、千年古刹—雁峰寺、衡州八景之冠—雁峰烟雨、潇湘八景之一—平沙落雁、衡阳标志性建筑--回雁阁、王船山出生地纪念馆等主要景点。回雁峰的三大文化品牌—“雁文化”、“寿文化”、“船山文化”源远流长。整个景区设施完善，布局巧妙，它远山而不僻，近市而不嚣，胜步景区，令人心旷神怡，流连忘返。

回雁峰头，很早就建有寺院，梁天监十二年云禅寺就在这里，后来改为雁峰寺，历经唐、宋、元、明四朝，其中屡毁屡建，到了清顺治、康熙年间，才大加扩充，修建不少宝殿经阁，禅堂精舍，也塑造了许多大小佛像，堪称艺术珍品。南来北往的高僧禅师，都曾在此登台说法，驻锡讲经，这种盛况持续三百余年之久。脊链罩

齐己《回雁峰》原文及翻译赏析

回雁峰原文：

瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶宴告寿岳，灵合置仙坛。影北鸿声乱，青南誉祥隐客道难。他年思隐遁，何处凭阑干庆厅。 诗词作品： 回雁峰 诗词作者：【 唐代 】 齐己 诗词归类： 【唐诗三百首】、【乐府】、【冬天】、【妇女】、【思念】

回雁峰前路，烟树正苍苍。原文_翻译及赏析

回雁峰前路，烟树正苍苍。——宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》 回雁峰前路，烟树正苍苍。 江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。 回雁备枣缓峰前路，烟树正苍苍。

漏声残，灯焰短，马蹄香。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯吉象，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。 宋词精选 ， 离别写景 赏析

葛长庚的词最显著的特点，是语言讲究，工于推敲。开头的“江上春山远，山下暮云长”二句，选用江、山、云这些巨幅背景入词，同时用“远”字、“长”字预示行人辽远的去向，用“春”字、“暮”字勾勒出最叫人伤神的时令。因此，起首十字在点明“相留相送”之前，就已饱含了惜别的全部情绪。这首词的开头纯用景语，由于一二句意境高远，所以词篇刚一开始就将离别的愁绪，渲染得分外的浓烈，接着就有“相留相送”一句，似乎感情的即将汹涌而出了。谁知刚说完了这四个字，作者岩键却突然打住，来了句“时见双燕语风樯”。“相留相送”的心情如何？作者反而欲说还休，这种写法既写出情之切，难以表达，同时又使文势跌宕，于一张一弛之中显出了作者炼句谋篇的功夫。“双燕语风樯”是借物写人，从侧面补叙“相留相送”中的情意。“满目”以下三句分别将别时所见、分手远去、别后独处三个环节写了出来。

词篇写别离，但离别情绪却没有用一个字来正面点染，只用当时所见的江、山、云、双燕、飞花烘托离人的辛酸，这在古人诗词中已属少见；至于将别去的速度写得那么迅疾，近乎是叠用由言别到分手到孤单的一个个镜头，则无疑又是抒写离人凄苦最有效的手段。用“千里”明提两地遥远的距离，用“沃”反衬愁肠回绕的痛楚，都极有分量。“回雁峰前路”是构想中的来日前程。回雁峰为衡山七十二峰之首，相传秋雁南飞，至此而返。但是作者到了那里，返得了还是返不了呢？“烟树正苍苍”便暗示：那里渺茫难测，何从预料归期！可知，前途中山、水正多，词中独写“回雁峰”是有讲究的。

下半阕，作者用三个字的短句，选取漏、灯、马三种事物表现行人单调的旅途生涯。其中，写漏声用“残”，写灯焰用“短”，是在暗示作者经历著一个不眠之夜。“马蹄香”是用马蹄尚有踏花余香，来说明主人公驻足不久。然而漏残焰短，天亮在即，新的跋涉又将开始。“浮云飞絮，一身将影向潇湘”写的是未来的旅程。词用“浮云飞絮”比喻旅人，是古人诗文中较为常见的；而“一身将影”用上“将”字，把“形只影单”的意思予以翻新，就开始露出逋峭之势；至“向潇湘”三字虽只引入地名，但潇湘为湘江的别称，位置在衡山之，连系上半阕中“回雁峰前路”一句，将词人心中的留连眷念之情刻画了出来。

“多少”以下三句写“一身将影向潇湘”时的情绪，其中“多少风前月下”即叙述自己的孤独，又比照往日风前月下的幸福与团聚，在对比中写尽思念，写透凄切。“迤逦天涯吉象”从回雁峰、潇湘再往极远推开，并从“多少风前月下”的美好回忆中惊醒，于是自然吐出了“魂梦亦凄凉”这一撕裂肝肺的呼声。以“又是春将暮”结尾，既呼应“江上春山远”，又挽住不尽的跋仿模涉：“无语对斜阳”既呼应“山下暮云长”，又挽住无穷的凄凉。有了这两句，就能总揽全篇大旨，使词作首尾连贯，浑然一体。此外，结处出现“无语对斜阳”的人形象，将所有的情思全凝聚在他那深沉的眼神里，也极耐寻味。

白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠**，亡命至武夷”。

葛长庚

衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。 江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 闻道故林相识多，罢官昨日今如何。 握手一长叹，泪为生别滋。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 劝我早还家，绿窗人似花。 长安故人别后，料征鸿声里，画阑凭偏。 长因送人处，忆得别家时。 浮云游子意，落日故人情。 惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。 离心何以赠，自有玉壶冰。 凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。