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大茂山之行

早上天气晴朗，气温适宜，都在假期休息中，我们约行去唐县大茂山登山。

时光惬意，心情舒畅，车子欢快地奔驰在高速上，两边青山相对出，天空湛蓝，白云悠悠，车子里播放着我们高中时代的歌曲，有一句没一句的跟唱，我们像是放飞了的鸟儿，自由自在。走出来才发现：原来一切竟是这么美!

大约上午九点钟，我们到达目的地————唐县大茂山原始森林。

我们的车子已行驶至半山腰，从车上下来，凉风习习，没有注意太阳不知歼告何时隐藏了起来，半阴的天气，突然感觉衣服穿的少了，有点冷，没有料到山里的天气竟然这么凉。一护庙老人出现在身边，询问从此致山顶有多远？老人热心的一边给我们指路，一边说到山的最高峰约有二十华里。

天气状况很适合登山，我们顺着老人指示的路线登山。大茂山古为北岳恒山吵改蔽，又称神仙山，海拔1898米，以雄、险、奇、秀闻名于世。是通天河的发源地。大茂山国家森林公园以原始、自然为特色，植被垂直分布带明显，植物种类丰富，山体地貌奇特，水体景观自然多样，是一处融地貌、植被、水景、天象等景观为一体的山岳型森林公园。

我们的登山路线是山民们上山踩出来的山间小路，想起鲁迅的名言：人走的多了，自然便成了路，小路一边是山谷，另一边就是原始森林，登山的人很少，一路上只有我们，眼前的一切都彰显着这里的原始性。我们一行四人一边说笑，一边享受着这里的美景，呼吸着丰沛的清新的氧气，攀行约四个小时，我们眼前出现庙宇，山路有人在清理，小庙旁边有铁掀等干活的工具，但不见人，我们猜测可能是去吃午饭了吧，继续向前探视，有东风林场的标升州记牌，抬头向上望有其他建筑，好奇心驱使我们向前走，一片平摊的空地出现，一张小饭桌，四个上了年纪的人刚刚吃完午饭，询问他们吃的什么？回答说是挂面，可以看到他们的午饭很简单，吃水是一大困难，做饭用的水是从至少五公里的山下背上来的，我发现简单的石头房子旁边有用塑料布接水的一个简易水池，原来这是他们下雨天接下的雨水，用来洗碗，洗东西。

大茂山是历史上的北岳恒山，从西周定位大茂山作为北岳恒山的主峰，汉宣帝颁发诏书禅封大茂山为五岳之一。之后的几千年里，这里历来是帝王祭祀的场所，直到1660年（清顺治十七年）才移祀山西浑源天峰岭为北岳恒山。 大茂山曾是道教、佛教圣地。

原来我们到达的地点正是大茂山的最高峰，是过去帝王祭祀之地，这里的四个人正在维护这里的原始庙宇。

地图上地理位置告诉我们，我们的一路攀行经过了唐县，来源，我们现落脚阜平县。感受了森林的原始，这里的历史古韵，不虚此行。

唐县八大景点

唐县八大景点分别野灶是：大茂山、青虚山、庆都山、大石峪、秀水峪、西胜沟、全胜峡、唐河谷。

一、大茂山

大茂山就是古北岳恒山，是华夏五岳之一。史书明确记载，恒山在曲阳县西北，主峰大茂山。建于曲阳县的那座北岳庙，是历代帝王遥祭北岳恒山即大茂山的岳庙。

二、青虚山

北方著名的道教圣地，曾经是道教仙人葛洪炼丹修炼的地方，每年农历3月15到25，来自山南海北的善男信女和踏青游玩的旅游爱好者，相聚于此，相当热闹，也是京津冀地区休闲度假的好去处。

三、庆都山

庆都是三皇五帝之一帝喾的妃子，也是三皇五帝之一尧帝的母亲，尧帝曾经在唐地封侯，建立华夏文明，推行禅让制，实现了尧天舜日的理想社会。

四、大石峪

景区内温泉，潭瀑，奇石，森林资源丰富，峰，石，水，关，寨构成了独特的文化和自然景观。险峰，石颂坦扮寨，瀑布，温泉，溪流，信茄水湖巧点其中。花岗岩体量大，造形奇特，具有很强的观赏性。

五、秀水峪

秀水峪景区总面积10平方公里，十几道山谷组成万亩松林，郁郁葱葱，遮天蔽日，绿意盎然。松林里，生长着多种中草药。

唐县大茂山林场场长是谁

柴鹏鹤。在唐县大茂山林场官网上显示，截至2022年11月26日，该林场的场坦仔长是柴鹏鹤，用户可以唐县大茂山林场官网上查看。唐县大茂山林场位于河北省保定让脊汪市野档唐县163乡道。

保定唐县的三座名山

现选取书中部分文章分享给大家。

古北岳大茂山

宗 健

大茂山即古北岳恒山，又名常山，亦称神仙山，位于唐县西北75千米的石门乡境内，唐县、阜平、涞源三县交界地带。主峰海拔1869.8米，面积约500平方千米。整个山脉奇峰林立，千沟万壑；万亩原始森次生林，郁郁葱葱，遮天蔽日；跑马梁上花草繁茂，如塞上草原；“恒山积雪”为唐县古八景之一。现为唐县的国家级森林公园。

大茂山作为北岳恒山，自古就是 历史 名山，《广舆记》源引司马迁《史记》曰：“北岳之名有五，曰太乙宫、兰台府、列女宫、华阳台、紫薇宫。”《水经注》称为玄岳，又称镇岳，即北岳镇山或并州镇山。《方舆纪要》云洞键：“即恒岳也。北亘云蔚，南连正定，为河东（山西）、河北之捍蔽。缘山有村曰石门。”《太平御览》说：“大茂山，恒岳之别名。”《畿辅通志》载：“山势嵸，登其巅，俯视河北、云中，诸山罗列儿孙。山阴冰雪，盛夏不消。黄帝问道太乙于大茂山，即此。”《神农本草经》载，神农向太乙求教本草，大茂山为太乙大帝所居。道教《神仙传》称，北岳大帝为黄帝之孙颛顼大帝。《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年（公元前61年），定泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，恒山（大茂山）为北岳，嵩山为中岳。因避汉文帝刘恒名讳，把恒山改名常山，今通称大茂山。自虞舜帝以下，帝王祀北岳均在今大茂山。

明弘治十五年(1502年)，历按山西兵部尚书马文升，议改祀北岳为山西浑源，时任礼部尚书的倪岳予以反驳，奏议未生效。嘉靖二十五年(1546年)，户科陈公奏改祀浑源获准，但仍祭于时恒山（大茂山）。清顺治十七年(1660年)，帝允刑部配颤宏给事中粘本盛之请，始改祀浑源，改祀之争历时150余年。明末清初知名学者顾炎武经过实地考察后，认为改祀北岳极为不妥，又不能改变朝廷的决定，便用大量史实撰文驳马文升之说，且后人将此文刻碑记之。

古北岳大茂山是道教的洞天福地。殷商时期，殷王女昌容修道于恒山。春秋时期，名医扁鹊之师桑君（公）成道于此。西汉时，茅盈于恒山修道，南朝梁陶弘景创道教茅山派。汉武帝由泰山返北地祠常山，埋玄玉。道教视恒山为神仙所居，称其为三十六洞天的第五洞天，名曰总玄洞天。东晋葛洪在《枕中书》中称，恒山为太恒山，亦称恒宗，命名岳茂培册丘，巅名天峰，岭下建北岳观，峰上建后土祠镇之。唐代，改恒山上后土庙为天仙圣母庙，并建玄都观。金大定时期，陈道益，先住持葛洪山清虚观，后在恒山东麓建渊静观，其**渊澄子又在恒山之阴建玉宸观。大茂山顶现有北岳庙、玉皇庙、三霄圣母庙、药王庙、眼光庙、关帝庙等寺庙。唐县和涞源县分别在大茂山东侧、北侧及南侧，阜平县在西侧建有5座北岳行宫。

古北岳大茂山也是佛教的圣地。东晋**十大名僧之一的释道安，于永和十年(354年)率500信众至太行恒山建寺塔，传教说法，各地慕名而来听道安论经。后为一代佛坛宗师的慧远及其弟慧持，即于此时来恒山学道受戒者，形成以道安为核心的恒山佛教僧团。传恒山有72座庙宇，由于战乱，遭到破坏。现在山阳褶皱处，寺观遗迹随处可见，如蟒栏村西崇天寺。该山曾有万余铜佛像，其中一尊耳朵眼里能容4人打牌的铜佛，均被毁。

大茂山为历代的战略要地。春秋战国时期，曾为燕、代、中山和赵国的界山。五代时期的晋、汉、周及宋朝均以此山与契丹（辽）为界。中山、北齐及明代于此修筑长城。

大茂山还是一片红色的土地。抗日战争时期，中共中央北方分局、晋察冀边区政府、晋察冀军区、北岳区党委及行署，冀晋区党委，晋察冀日报社，晋察冀画报社，晋察冀边区抗日救国联合会及所属工、农．妇、青抗日救国会，西北战地服务团，华北联合大学文艺学院，抗敌剧社，白求恩**及附属国际和平医院等单位，均曾驻其山周围。1943年秋季反扫荡中，晋察冀军区42团进行的“神仙山保卫战”，与敌周旋3个月，战斗46次，毙伤日伪军699人，胜利地保卫了根据地腹地和军区后方机关。

新**建立后，大茂山成为国营林场。1990年开发为 旅游 景区。2010年1月，唐县整合大茂山国家森林公园和倒马关省级森林公园，申请“河北古北岳国家森林公园”获得批准，将大石峪和秀水峪两个景区纳入其中，面积由原来的13.5平方公里变更为48.7平方公里。2014年3月，组建古北岳国家森林公园管理委员会，规格为副县级单位。

原载保定 历史 文化研究会2014年第3期《保定 历史 文化研究》唐县专刊，2018年12月入编**文史出版社出版的《唐县地名文化》，文字略有增订和修改。

道教圣地清虚山

宗 健

清虚山，又名葛洪山、葛公山，在唐县西北35千米的齐家佐乡境内。晋代葛洪晚年在此修行、炼丹、著书。从元代始为道教名山，历经元明清，成为为我国北方道教圣地之一。1993年保定地区行署批准为宗教活动场所。现唐县道教协会驻此。

《唐县志》载，此山取“四时之气清而煦，界入虚无，超然物外”而名。《保定郡志》载，因葛洪隐居修道，此山旧称葛洪山。道家则取“清净无为”之意而命名为清虚山。因远观此山座座山峰呈青色，唐县人民政府在1984年确定“青虚山”为标准地名（实谬）。从1986年起修建进山道路、山门、门前广场、石阶步游路等，现为国家3A级 旅游 景区。

清虚山奶奶顶海拔998米。山势自西北向东南倾斜，南部山坡较缓，北部山峰林立。山体构成多为石灰岩，因久经风雨溶蚀，形成了如青笋，似狼牙，像箭镞，直刺云天的奇峰峻岭，是我国北方最大的喀斯特峰林景观。“清虚耸翠”为唐县古八景之一。

清虚山的道观星罗棋布，明清时达百余处。在白云峰有北岳庙、地藏庵；紫云峰（奶奶顶）有三霄圣母殿、碧霞元君宫、灵官庙；碧云峰有老君庙、上清宫、偃月洞、重阳洞、真武殿；天柱峰有白草寺。另有观亭寨、饮虎池、仙弈石、皮箱沟等。

山的中部称上清虚，以玉皇阁为中心，周边多存 历史 古迹，如葛洪炼丹的浴丹泉、洗心井；鲍姑（葛洪夫人）的晒艾台，葛洪休息的仙人石（仙人炕）。玉皇阁前有为东晋葛洪刻立的“抱朴子”碑、金代陈道益“重显子返真碑”及“三仙台”“凤凰台”“冷空台”“天风台”碑等。阁东有太乙宫、清虚宫等。阁西有三清殿等。

山的下部名下清虚，这里以留云院葛洪殿为中心，有姻缘井等。

山的底部称苹果园，山门建有关帝殿、月老祠、全神殿等。

桃园东有一块较平坦的高地，称“三教坟”，旧有不少塔林。现在开辟为“聚贤墓”。

另外，紫云峰山顶曾有葛洪、鲍姑、葛洪**黄野人石像。上山路旁石壁上有多处摩崖石刻，如明代知县孙希夔书的“登高望远”、“渐近佳境”，道人隶书“耕云”等。

偃月洞传为偃月子于此修道得名，并有与仙人许碏谈道处。桃园为唐代天阳真人修道处，以遍植桃树得名。在观亭寨的下方有“舍身崖”，据说有一个非常孝顺的儿媳妇，因婆婆有病，在青虚山上许下宏愿，婆婆如能病愈，情愿舍身。结果婆婆的病果然好了，她便在悬崖处跳崖成仙。

清虚山的东北侧有一条长7千米的大峡谷，原名龙潭沟、龙门湖，1942年抗日军民于此反“扫荡”获胜，改名西胜沟。沟内两山对峙，壁立千仞，水出其中。内有斩龙剑、自来碑、龙泉、二龙潭、三龙潭、一亩石、仙女浴盆、巨型钟乳石、一线天、姊妹峰、洞真观的无粱殿等景观。

清虚山西南侧有一条长10千米的峡谷全胜峡，山峦叠嶂，峡谷纵深，林木葱茏，水源充沛。景区内有苇玉寺、大佛殿、天井、溶洞等景观。

清乾隆皇帝去五台山朝圣路过此地，为清虚山的奇峰异景而惊叹，亲笔题匾“紫云峰”和“凤凰石”，镶嵌在山崖上，至今尚存；并两次遣工部尚书董邦达由直隶总督陪同实地勘察，绘制全景图一幅，小景图八幅，现存于上海博物馆。

抗日战争时期，清虚山地区为晋察冀抗日根据地的腹地，晋察冀军区许多重要机关驻扎于此。1943年，在粉碎日军秋季扫荡中，晋察冀军区第三军分区2团4连，为保卫分区后方机关、掩护当地群众秋收、配合主力外线作战，开展了著名的“清虚山阻击战”，坚守8昼夜，交战10次，毙伤敌百余名，给日军以重创。

历史 上每年三月十五的清虚山庙会长达十日，河南、山东及河北当地香客和道教信徒纷纷朝山进香，人次达数十万。后遇战乱，沉寂多年。1986年，由宣传部长韩海山牵头，组织开展对旧庙会进行改造，开发 旅游 ，庙会得以逐渐恢复到 历史 上的盛况。

原载保定 历史 文化研究会2014年第3期《保定 历史 文化研究》唐县专刊，2018年12月入编**文史出版社出版的《唐县地名文化》，文字略有增订和修改。

唐尧故居地庆都山

宗 健

庆都山，在县东北8千米北高昌村西北，因尧母庆都所居得名。唐尧幼年随母在此生活，是为唐尧故居地。东汉章帝时封尧母为“灵台大母”，又因尧母庆都死后，虽葬于今望都旧城处，但其灵魂仍在庆都山，故又名灵源山，俗称黑龙山、黑龙头。孤山独居，山脚周长约6千米，海拔224.7米，林木葱茏，山溪环错，南水北调中线总干渠、京昆高速公路绕山而过。《太平御览》《读史方舆纪要》等文献以及《畿辅通志》等志书，均有“尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山”“都山，尧母庆都所居”的记载，是为望都县名的由来。《大清一统志》载：山半有灵源寺，山上有井，可以下窥晓月。“灵源晓月”为唐县古八景之一。山顶平坦处的灵源寺原为圣母祠，建于唐高宗上元二年（675年）,后改为寿圣祠，是唐代武则天为追念尧母庆都养育圣祖唐尧功德而修建，现存武后供养的巨型佛经碑5通。山腰原有唐大历年间所建花塔，现仅存遗址。从2001年开始，寺庙已扩大规模，恢复重建。2002年被市、县民族宗教局批准为正式宗教活动场所。2005年建成开光，分东、西两院，建成大雄宝殿、观音殿、佛塔、寮房等建筑，如今信众云集，香火旺盛，晨钟送晓月，暮鼓伴香烛，千年古刹又现昔日景象。

战国时期(前240年),秦国名将蒙骜率5万兵马伐赵，与赵国著名将领庞煖部大战于尧山、庆都山下，致2位大将均中箭命殒于中山地，此战役多在史书中记载并作为故事广泛在民间流传。

为开发 历史 人文 旅游 资源，弘扬唐尧文化，从2000年起庆都山辟为唐尧文化园，山顶有2003年竖立的唐尧像，为唐县标志性建筑。山下有圣母湖，山上多古柏。2016年起，始建帝尧庙（唐尧文化博物馆）、登山台阶路等建筑，2018年6月转让给瀛源康养文化 旅游 公司实施大规模开发建设，修建高标准 旅游 大道和唐尧古镇等。尤其是投资兴建的庆都山帝尧庙，将成为承袭、传播唐尧文化的重要载体。

此文由刊登于**文史出版社2018年12月出版的《唐县地名文化》中“庆都山（灵源山）” “灵源寺” “唐尧文化园”3篇文章合并而成。