大家好！我是泰行啦旅游网的吉吉同学。很高兴为您解答此目的地的相关问题。近期如果您准备去这里旅游，希望您可以联系我，我将给您最新的优惠报价和全程旅行管家式服务。

五台山日语导游词

女性のみなさん、男性のみなさん：

たいへんみんなを歓迎して**の四大仏教の名山の首の五台山の観光に来て、今私达は忻州�9�1五台山の道路の上に行进して、运行时间を利用して私が先にみんなに五台山の概况を绍介します。

五台山の概况

五台山は第1阵の国家级の名胜で、山西省忻州地区东北部に位置して、景胜地の圧倒的部分は位置して台湾が抱いて抑えますを中心の五台県の境界内にして、繁峙県、代県と河北にまたがって多くて引き分けする小さい部分があって、周辺は500数里に达します。五台山の雄壮で美しい景色はその东西南北中の5基のピークがと激しく流れることに止まらない清水河あって、五台山名所の精华はそれのあの多い仏教の寺院です。

五台山のこの名称は5基の山の峰の共通の特徴に対する如実な概况です。东西南北中の5基のピークの山の山顶はすべて高くて大きい缓やかな坂のプラットフォームで、だから五台山を叫びます。5台の海抜の高度は多く2700メートル以上で、最高の北台の海抜は3058メートルまで达して、华北の第1ピークのため、“华北の屋根”の称がもとからあります。黄土高原の山西に位置して、比べるもののない大部分の地区は乾燥していて雨が少なくて、五台山は例外にします。ここの山の高林は深くて、気候はさわやかで、降雨はわりに多くて、植生の占める割合はとても高くて、风光明媚で、景色は壮観で、清凉山の称があって、旅行の避暑する景胜の地です。五台山は山の高谷は深いが、しかし交通は比较的に便利で、通じ合っている“4関一门”と外部があります。北部に华厳岭と鸿の扉の岩関があって、繁峙県境に到达して、西部に代県に到达する高くそびえたつ岭関があって、东部に河北に通じて多くて引き分けする竜泉関があって、东南に牛道岭と関可通の盂県、阳泉があって、南部に襄、忻州と太原を决める大台のつながりがあります。

五台山は主に仏教の圣地で名声が天下に知れ渡ったのです。それでは五台山はどのように仏教の圣地になったのですか？後汉の明るい帝の永平の11年(西暦纪元68年)、インドの2人の高僧はこすってあけて、竺の出縁が**で仏教を広めることを撮影して、彼らが五台山に来る时に、5基の台湾がいちばん台を囲んで内陆を抱くことを押しのけることに会って、その山形の地形は釈迦牟尼仏の修行して贤いワシの山とほとんど同じに、洛阳に戻った後に汉の明るい帝に五台山に行って寺院を建造するように奏请して、明るい帝は必ず演奏して辞令を公布して、五台山で大きい孚霊のワシの寺を建造して、つまり今日顕通の寺の前身、洛阳白马寺と名声を等しくする我が国の1番早い仏陀の寺の1つになって、五台山はすぐ仏教の圣地になります。それから五台山の仏陀の寺はだんだん多くなって、线香やろうそくは日1日入れます。南北朝に着く时、五台山は寺院の200多くの所にすでにあって、唐代に更に360多くの所を达成して、僧と尼の3000数人。しかし唐武宗、周世宗が2度大规模に法が消えるため、全山の仏陀の寺はほとんどすべて壊されます。宋、元、明清、五台山の仏陀の寺は次第に回复と発展を得て、明の时寺院は104か所すでに近くなります。清の康煕、乾隆、嘉庆の诸帝は皆五台山の仏陀の寺に対してきわめて重视して、绝えず巨额の资本に入って建造して、清末まで、五台山は寺院の122か所を共有して、その中の青い庙の97か所、黄色の庙の15か所、僧と尼の1000数人。

五台山は寺院の50余り席があって、歴史上でと比较することができないけれども、しかし四大仏教の名山の中で依然として寺院が最も集中するので、线香やろうそくは最も盛んです。その上五台山の仏陀の寺、唐、宋、辽宁、金、元、明清がそれぞれ民国に代わっておよび皆遗物があって、建物は雄壮伟大で、デザインは非常に多くて、精密で整然として、手法のモデル、一贯性は强くて、自身は1部の唐代来の**が史を造るので、**の古い建筑の贵重な场所を研究して鉴赏するのです。その他に、境内の仏教の像を作る手法は多様で、技芸がずば抜けていて、泥人形、木雕り、铜が鋳造して、玉雕は何でもそろっていて、同様に我が国の仏教の像を作る芸术を鉴赏して変迁の最优秀场所を発展するのです。

前の小城は东冶を叫んで、东冶が西北の10数里を抑えるのは私达の今度の5台の旅の第一个の観光地です——南禅の寺。

爬求龙门石窟日语版导游词

龙门石窟は、洛阳市の南12キロの所に位置し、敦煌の莫高窟、大同の云冈石窟と并ぶ、**三大石窟の一つである。 歴史上、洛阳はかつて後汉、北魏、武周などの时代、都として栄えた场所で、东汉の时代、仏教が**に伝わり、永平年间に**仏教の名刹、白马寺が建てられた。 北魏の皇帝は、仏教を重んじ、则天武后も仏教への信仰が厚かったため、彼らは洛阳で盛んに仏教建筑を建造した。龙门石窟はそのうちの最も有名なものである。

龙门石窟は主に、北魏时代と唐代に切り开かれ、そのうち规模が最大で、一番の见所は、唐代、则天武后の统治时期に作られた奉先寺石窟である。 内部の仏像は神々しく、表情はおおらかで优雅である。また、衣のヒダまではっきりと见える。

その他、代表的な石窟は、北魏の「古阳洞」、「宾阳洞」、「莲花洞」と唐代の「潜渓寺」、「万仏洞」、「看経寺」などがある。 ==============洛阳はBC７７０年に周の都が置かれて以来、北魏、隋、唐など９王朝の都が置かれ、「九朝古都」とも呼ばれる。

広い盆地にあるが、山中や川沿いの狭い道からしか入れず、守备に适していたからだ。

とくに洛阳から南へ１４km、伊河に石灰石の山块、东からは香山、西からは竜门山が迫るあたりは、天然の”城门”になっていた。

北魏の洛阳迁都（AD４９４年）ころから、その石灰岩の山腹に石仏が雕られるようになった。

竜门石窟で、敦煌、大同と并んで**三大石窟に数えられる。

**の寺院を回って、金无垢で布袋さんのようなご本尊ばかりを见せられてきた日本の観光客にとって、ここに来るとほっとする。

どの仏像もわが国の奈良、平安时代の仏像とそっくりだからだ。

宋代まで、歴代の皇帝、贵族、豪商らの寄进で造営された石窟は２３５４窟、仏塔４０余基、仏像１０万体に上る。

损伤が酷い。歳月だけでない。现地のガイド�9�9ブックには「１９３０年代前後惮りない盗难にあったため、完璧な物はめったに见られない」と记されていた。

竜门石窟の代表とされるのは、竜门山中央の岩壁の雕られた奉先寺洞の庐舎那大仏像で、高さが１７．４ｍありる。両脇には、大きな菩萨、天王、仁王が并ぶ。いつも観光客で混雑している。かつては、これらの作品全体は、大きな建物で覆われていた寺院だった。唐の高宗の勅愿寺で、造営には皇后の化粧料を当て３年９ヶ月をかけた、と言う。 中央の庐舎那大仏像は、この皇后、後に**では唯一女帝となった则天武后をモデルにした、と言われている。ガイド�9�9ブックには「造形が豊満秀丽、荘厳雄大で、叡智と慈しみに満ちている」と记されいる。夫が死ぬと、帝位に就いたわが子や弟を廃位、唐の皇族、**を杀害して自ら帝位に就き、国号を周と定めた。そんな”猛女”の颜だろうか？いや、こういう颜だから権力を掌中にしたのだろう。 岩壁に削り込まれた沟や洼み、穴は、ここを覆った建物の屋根の支柱の迹。寺院の大きさが分かる。 见物客はこんな阶段を歩いて、岩壁の石仏をたどって行く。真下に见えるのは伊河。両侧に山が迫る天然の要害だ。その间から、皇帝の住む皇城の正门が远望出来たところから、皇帝＝龙に因んで、この地に「竜门」の名が生まれた。 宾阳洞は北魏の宣武帝の勅愿で造営が始まり、隋王朝に引き継がれ、初唐に入ってようやく完成した。ガイド�9�9ブックには「ドーム型の天井には奏楽飞天、床面にも莲华文と亀甲文を浮き雕りにする」とある壮大な建物に覆われていたようだ。 颜や手足などが削り取られた石像は、何とも痛々しい。宾阳洞の石像のうち皇帝礼仏図は米国のメトロポリタン美术馆、皇后礼仏図は同ネルソン美术馆に収蔵されているそうだ。 伊河をはさんだ対岸の香山寺。ここからは、石窟群が蜂の巣のように见え、川辺の风景は抜群で、则天武后は千骑を従えてここに登っている。唐の诗人、杜甫や李白もこの地を访れて诗を咏んでおり、白居易は晩年をこの寺ですごした。 竜门石窟の下流（左）に见えるのが「竜门桥」。そのそばに白居易の墓がある。 竜门桥の近く、石窟群の入り口にある「竜门文物保管所」。２３４５窟のうち「８００窟は盗难の被害にあっている」そうで、１９５３年から研究所などが出来て保护、修复が始まった、と言う。

日语导游词

山东省泰安市にある**五大名山の一つ。主峰の玉皇顶は标高1514メートル。

秦の始皇帝、汉の武帝、唐の太宗、宋の太祖から明清时代まで、约2000年に渡り、宗教の中心、神圣な山として歴代の皇帝により崇められてきた。泰山は歴代の皇帝が国家统一を天に报告する「封禅の仪」を行なう场所でもあり、山全体に多数の祠や庙、宫殿建筑が点在する。また、多くの文人墨客により、石刻など豊富な文物旧迹が残されているため、「青空歴史博物馆」と称えられている。山の中には、孔子登高処、岱廊、普照寺、碧霞祠寺、玉皇顶、日観峰、月観峰、石坞松涛などの名所旧迹のほか、老木も多い。

全长9キロに及ぶ泰山の登山観光道路は6293段の石段で作られている。现在は、中天门から南天门までロープウェイも运行されている。

山顶からの日の出や日の入りはとても美しく、毎年多くの観光客が访れます。